ФИЛОСОФИЯ. ПСИХОЛОГИЯ

Статья содержит анализ развития взглядов Михаила Бакунина на государство и устройство общества во второй половине 1860-х и начале 1870-х гг. Именно в этот период происходит окончательный переход Бакунина от социалистических федералистских взглядов к анархистским, и Бакунин начинает играть ключевую роль в формировании международного анархистского движения.

В статье представлена культурно-историческая картина отношений обыден- ного, философского, оккультного и научного сознания к технике в Европе с кон- ца XIV до начала XX в., а именно те ситуации, в которых техника воспринима- лась как своего рода магия. Рассматривается, какое место в этой картине заняла концепция Эрнста Каппа, в которой техника интерпретируется как органопроек- ция, – концепция, ставшая подлинным началом философии техники.

В статье сделана попытка выявить соотношение социальной и технической форм прогресса в настоящее время. Анализируя большой историко-философский материал, автор обосновывает вывод, что технический прогресс все более пода- вляет самостоятельность социального прогресса, технизирует его, ограничивая социальные ценности функцией противодействия влиянию техники на социум.

В статье анализируется проблема адекватности количественной оценки эф- фективности научной деятельности в России. Ставится вопрос об объективности показателей научной продуктивности (НП) на основе библиометрических дан- ных: количества публикаций, индекса цитируемости, импакт-фактора (ИФ) на- учного журнала, индекса Хирша. Показаны причины недооценки вклада отече- ственной, в частности социогуманитарной, науки в мировую в базах данных (БД) И.А. КРЫЛОВА. «Кривые зеркала» библиометрии и наукометрии 51 WOS и SCOPUS. Отмечены существующие недостатки российской базы данных РИНЦ. Сделан вывод о необходимости создания национальной базы данных на- учных публикаций и цитирования.

Массовое производство научных знаний по-новому ставит вопрос о классификации наук. Критический анализ показывает, что традиционные библиотечные классификации для этой цели не подходят. Наука имеет сложную структуру. Понятие «наука» охватывает систему знаний, отвечающих определенным требованиям, систему научных институтов и виртуальных коллективов, систему исследований, материально-технического, финансового и научно-кадрового обеспечения. Для количественной и качественной оценки эффективности научных исследований используются как наукометрические методы, так и методы специальных научных экспертиз. Все структурные составляющие современной науки требуют адекватных систем классификации. Требуется комплексная разработка классификации математических, естественнонаучных, инженерно-технических и социально-гуманитарных знаний. Решение содержательных и формальных задач, связанных с этой деятельностью, составляет одну из важнейших проблем современной философии.

.

.

В статье раскрывается становление понятия «Второй мир». С содержательной точки зрения, реальное появление Второго мира – мира социализма оказалось важнейшим историческим результатом Октябрьской Революции 1917 г. Обраща- ется большое внимание на предысторию Второго мира, которая связана с по- исками Россией на протяжении последних столетий своего национального, или собственного пути развития. Выдвигаются аргументы в пользу интерпретации российской истории (в то числе и советского периода) как сложного процесса становления индустриального и вместе с тем некапиталистического общества. Ключевые слова: матрица российской государственности, революция 1917 г.,

.

В статье рассматривается стоящая перед государствами, участвующими в формировании единого образовательного пространства, проблема взаимного признания квалификаций, степеней, званий, официальных документов об обра- зовании и компетентности. Обсуждается также проблема, связанная с опреде- ленными различиями между системами присуждения академических степеней в различных странах мира, а также проблема, связанная с унификацией названий специальностей, званий и ученых степеней и их переводом на другие языки. Ключевые слова: академическая мобильность, унификация названий

Данная статья посвящена анализу некоторых общепринятых мнений об уче- нии Никколо Макиавелли и их опровержению.

Статья рассматривает одну из многочисленных интерпретаций взглядов Н. Макиавелли – интерпретацию известного этолога Ф. де Вааля, проводившего сравнение между принципами социального поведения, сформулированными в произведении Макиавелли «Государь» и социальными стратегиями шимпанзе. «Макиавеллианский интеллект» выступает как метафора, позволяющая исследо- вать социальное поведение людей и животных.

Исполнились 500 лет с момента написания трактата Никколо Макиавелли «Государь», трактата навсегда изменившего характер и сущность политической мысли. В этом трактате Макиавелли затрагивает практически весь спектр совре- менной политической науки. В данной работе мы рассмотрим основные тенден- ции изучения философии Макиавелли сегодня, и увидим, с какими трудностя- ми сегодня сталкиваются современные интерпретаторы его философии. В ходе данного исследования мы попытаемся ответить на вопрос, как сегодня выглядит образ Никколо Макиавелли. Является ли он «великим патриотом своей родины» или же «учителем зла».

.

В статье представлены учения Николая Кузанского и Парацельса о строении человека, а также их сравнительный анализ. Двух ученых разделяет временной промежуток около тридцати лет, который позволяет также проанализировать изменения, произошедшие в мировоззрении относительно космологии и места человека во Вселенной.

В статье анализируется работа А. Койре «От замкнутого мира к бесконечной вселенной» в свете некоторых достижений современной физики, связанных с фундаментальным понятием пространства. Так же обращается внимание на на- учную эволюцию некоторых других понятий, в частности, понятий вакуума и гравитации. Делается вывод о том, что в целом современная физическая картина мира вновь основывается на идее замкнутой (и конечной) вселенной.

В статье обосновывается, что схемы понятий могут быть методом познания структур организаций (учреждений) и социальных институтов. Представление в виде визуального конструкта реальных определений понятий этих социальных си- стем рассматривается автором как эффективный способ выяснения сущности орга- низаций (учреждений) и социальных институтов.

В статье обсуждается природа факторов, обусловливающих определенные ограничения познавательной деятельности на разных уровнях научного иссле- дования. В связи с этим вводится понятие универсальных «культурных матриц», одна из которых ориентирует людей на преимущественное внимание к «возмож- ному будущему», тогда как другая определяет интерес к изучению «возможного прошлого».

В статье рассматривается проблема индивидуального субъекта в современ- ном научном познании, показана его роль в научном творчестве.

В статье обсуждаются новые подходы к концептуальному исследованию гло- бальных инноваций и изменений, представленные концептом «социальная кар- тина мира», имеющим новое содержание. Раскрыто обсуждение этой проблемы на Всемирном форуме «Диалог цивилизаций» в конце 2013 г. в Родосе и в издан- ной в Нью-Йорке монографии, написанной известными учеными мира. Даются основные черты ожидаемой картины мира.

В статье на основании обзора исторических данных анализируется разви- тие понятия разделения труда в экономической науке. Маргинализация этого понятия в современной экономической теории объясняется господством под- хода, основанного на понятии общего равновесия. Выявляется сходство между тем, как в экономической теории трактуется гетерогенный капитал и разделе- ние труда. В статье делается вывод о возможности альтернативного подхода к экономико-теоретическому анализу разделения труда, основанного на общей теории человеческой деятельности и аналогичного современным подходам к ис- следованию капитала как гетерогенной совокупности.

Статья знакомит читателя с результатами исследования, посвященного социально-философскому и социологическому анализу русской мечты, рассма- триваемой в сопоставлении с ее зарубежными аналогами (американская мечта, европейская мечта, китайская мечта и т.д.). Исходя из данных эмпирической со- циологии показано, какие периоды отечественной истории и какие исторические персонажи в наибольшей степени воплощают в себе коллективную мечту рос- сиян.

В статье делается предположение, что демографический кризис в России име- ет в качестве основных 2 причины: нравственное состояние общества и измене- ния в аграрном секторе в результате трансформаций последних 20 лет.

В статье поставлена проблема напряжений социального пространства России и ее регионов. Предложены индикаторы напряжений. Модернизация страны рас- сматривается как способ преодоления напряжений для консолидации российско- го общества.

.

.

.

.

В статье рассматривается вопрос о соотношении между конечными целями, которые задуманы конкретными людьми, и объективными историческими за- конами, вне действия которых задуманное людьми не может произойти. Пока- заны достоинства марксистского диалектического метода и его существенные недоработки, которые с необходимостью привели К. Маркса к ошибкам в вопро- сах классовой борьбы, социальной революции, диктатуры пролетариата и ком- мунизма, а в итоге – к негативному отношению и к той сугубо научной форме диалектического мышления, которую он избрал для осмысления общественных процессов.

В современной российской политологии существует явная тенденция к абсо- лютизации роли культурных и ценностных факторов в политических процессах. В частности, именно политической культурой зачастую объясняются проблемы с построением демократии в постсоветской России, установление тоталитарного режима в СССР и т.д. Однако автор статьи полагает, что переоценка культурных факторов в политике вряд ли является продуктивной, и при ближайшем рассмо- трении политико-культурный подход нередко демонстрирует ограниченность своей методологии.

В статье рассматриваются дискуссионные вопросы социальной концепции А.И. Герцена. Показывается, что, несмотря на противоречивость позиции Гер- цена, у него можно найти определенную концепцию лучшего общественного устройства. Концепция включает: научное обоснование, развитие общественной среды, постепенность преобразований.

В статье рассматривается жизненный путь и ключевые идеи Христлиба Фельдштрауха (1734 – 1799), россиянина, опубликовавшего в 1790 г. философский трак- тат «Наблюдения о человеческом духе и его отношении к миру», который вызвал позитивные отклики немецких мыслителей. Уровень трактата настолько высок, что его создатель может претендовать на звание одного из крупнейших отече- ственных философов XVIII в.

В статье рассматривается процесс эволюции теологических взглядов лидера Оксфордского движения в Церкви Англии Дж.Г. Ньюмена (1801 – 1890), привед- ший его в Римско-католическую церковь. Автор анализирует стадии этого пере- хода, концентрируя внимание на формулировании Ньюменом принципа догма- тического развития, позволившего представить современную Римскую церковь как продолжение Древней церкви, а не как отступника от фундаментальных основ христианства.

В статье рассматриваются философские основания консервативной мысли. Статья содержит краткую информацию о британском консерватизме и его особенностях, а также историю формирования теоретико-методологического фундамента консерватизма.

Политическая значимость философского наследия И. Бентама часто недооценивается; в результате не получает должного внимания вклад бентамизма в решение стоящей перед европейской политикой проблемы идентичности. Статья содержит рассмотрение той части философского послания Бентама, исследованию которой посвящал свои труды Дж.-С. Милль, в особенности, в работе над концепцией индивидуальной свободы: ее сам Милль считал развитием утилитаристской философии, достигнутым благодаря применению методологических принципов бентамизма.

В статье анализируется место Джорджа Беркли в философии Просвещения. Обсуждается ирландский контекст развития философии Беркли, а также ее влия- ние на французское и американское Просвещение. Затрагивается вопрос о влия- нии Беркли на развитие психологии в XVIII в. Ключевые слова: Джордж Беркли, Джон Толанд,

Статья посвящена первому и наиболее влиятельному периодическому научному изданию Европы, «Философским трансакциям Лондонского королевского общества». Картина развития науки Нового времени, а также интеллектуальные основы эпохи Просвещения становятся вполне понятными лишь при анализе этого нового феномена культуры. С тех пор «журнал» становится одной из основных форм научной публикации. В статье показываются новые принципы организации науки, утверждающиеся в Европе вместе с этим изданием, а также основные методологические затруднения, с которыми сталкивается натурфилософия того времени. Статья ставит проблему различия типов презентации результатов научных исследований в естественнонаучной и гуманитарной сферах.

.

Статья написана к 75летнему юбилею академика РАН Абдусалама Абдулке- римовича Гусейнова и представляет собой размышления автора, недавнего аспи- ранта А.А. Гусейнова, о том образе научного руководителя, который сложился лично у него, в том числе в связи с развиваемой Гусейновым концепцией нега- тивной этики.

.

В статье рассматривается классическая проблема соотношения восприятия и действия. Наибольшее внимание уделяется анализу проблемы в контексте новейших исследований в нейрофизиологии, теории когнитивной эволюции и робототехники. Представляются аргументы в поддержку решения вопроса на основе известного различения между вентральной и дорзальной перцептивными системами.

Интеллектуальные практики оказались обязательным элементом индивидуаль- ного сознания. Это обстоятельство можно считать результатом расширения глобаль- ного информационного пространства. Познание становится областью применения интеллектуальных практик. В статье делается попытка классификации интеллектуальных практик, построенных на системах постнеклассической логики.

.

Современная философия должна быть философией современности. В процес- се глобализации возникает общество образования, информационное общество, постиндустриальное общество, общество, основанное на знаниях. Важнейшим фактором построения таких обществ является высшее профессиональное обра- зование. Из абстрактной ценности эпохи модерна образование становится объек- том государственной политики. Важнейшим фактором его развития становится бюджетное финансирование, частные и корпоративные инвестиции, образова- тельные кредиты.

.

Русский философ Николай Александрович Бердяев (1874 – 1948) до своей высылки из Советской России в 1922 г. в разные годы подолгу жил в Москве (1908 – 1911; 1913 – 1914; 1915 – 1922). На большом фактическом материале автор уточняет московские адреса Бердяева, показывает, как обстоятельства жизни Бердяева в Москве были связаны с различными этапами его философского творчества и общественной жизни.

Автор рассматривает одну из ключевых проблем философской мысли, в том числе и российской, – проблему теодицеи и свободы. Первым поставил в России эту проблему Достоевский. Анализируя его творчество, Бердяев принимает его позицию, что Бога можно оправдать только через свободу. Но это действие личности. В ХХ в. массы (в нацизме и большевизме) вышли из поля свободы, а потому и из пространства, где решаются нравственные проблемы.

Николай Бердяев, выдающийся русский интеллектуал, вошел в историю ми- ровой мысли как автор метафизики творчества, основанием которой выступает свобода. Неортодоксальная трактовка реальности Духа и человеческой свобо- ды стала своеобразным манифестом религиозного экзистенциализма. В статье анализируются социальные и метафизические проекции философии творчества Н.А. Бердяева в контексте европейской и русской философских традиций.

Статья содержит краткое описание жизни, этапов творчества и особенностей стиля Николая Бердяева. Он был великим русским и заметным европейским философом. Он рассматривается как апологет и одновременно пленник свободы, как яркий представитель экзистенциального персонализма. Ключевые слова: апология свободы, смысл творчества,

.