Предмет, сущность, природа и роль философии

В книге представлены статьи одного из ведущих отечественных специалистов в области философии и методологии науки, опубликованные в российских и зарубежных журналах. В них раскрывается содержание новых философских концепций, разработанных автором: позитивно-диалектическая парадигма философии науки, уровневая методология научного познания, консенсуальная концепция научной истины. Сборник состоит из семи тематических разделов: базовые принципы и категории философии, концепции философии науки, онтология современной науки, природа и структура научного знания, методология науки, научная истина и ее критерии, аксиология и праксиология науки.

В учебном пособии приведена характеристика предпринимательской деятельности на основе междисциплинарного подхода. Проведен обзор позиций экономистов, социологов, философов, психологов, правоведов на предмет понимания сущности и признаков предпринимательства и предпринимательской деятельности. Представлен краткий исторический очерк генезиса и трансформации предпринимательской деятельности в России и ее законодательного регулирования. Особое внимание уделено правовому анализу понятия и признаков, субъектного состава предпринимательской деятельности на современном социально-экономическом этапе развития России. Законодательство приведено по состоянию на 1 марта 2023 г.

Методические указания соответствуют государственному образовательному стандарту дисциплины «Философия» по направлениям подготовки бакалавров. Рассмотрены темы и планы семинарских занятий в системе образовательного процесса и преподавания курса «Философия» в техническом вузе, основные формы работы на семинарском занятии. Представлены планы семинарских занятий и рекомендуемая к ним литература, приведен перечень основных понятий по темам.

Настоящий учебник предназначен для студентов высших учебных заведений. В доступной форме дается систематизированное изложение философии в структурной целостности ее истории и теории. Проблемное поле и ценностные ориентации философского постижения мира и человека осмыслены в духе русской традиции, конкретизированы применительно к хозяйственно-экономической жизнедеятельности общества, образования и воспитания личности.

В учебном пособии изложены основы логики как традиционной, так и современной. Актуальные для изучения темы курса рассмотрены в следующем порядке: понятие, суждение, умозаключения, логика высказываний, логические и риторические основания аргументации. Пособие содержит практические задания (топосы, упражнения и кейсы) по всем изучаемым темам. Особое внимание при составлении практических заданий уделено месту логики в системе философского и правового знания, раскрытию понятия логической культуры и ее значения для профессионального становления юриста. В теоретическом плане настоящее издание соответствует учебнику «Логика» (отв. ред. О. В. Малюкова, 2021 г.).

В данной монографии анализируются мировоззренческие и методологические программы, смена познавательных парадигм, когнитивных задач и ценностных установок. С расширением поля рациональности, признанием значимости социокультурного, антропологического и эволюционного подходов в научном познании на передний план выходят когнитивно-волевые аспекты теоретико-познавательных исследований на фоне формирования полинарности познавательных моделей. Автор раскрывает меру и степень человеческого присутствия в научном познании без потери статуса научности, на фоне интерпретации феномена человекомерности постнеклассической науки. Анализируется включенность в когнитивные процессы ценностно-мировоззренческих компонентов, выполнение ими не только функций регулирующих принципов, но и функций внутренних факторов развития науки. Автор представил конвенционализм как методологическую рефлексию попыток синтеза человекомерности процесса научного познания с требованиями научности к построению теоретических концепций. Именно данный подход наиболее адекватен положению дел в современном научном познании.

Когда привычный мир рушится и кажется, что земля уходит из-под ног, а хаос побеждает, главное — не суетиться. Во время турбулентности нужно учиться внутренней гибкости, осваивать умение обновляться, оставаясь собой. Один из лучших бизнес-тренеров России, публицист и общественный деятель Ирина Хакамада называет свой взгляд на жизнь и подход к решению проблем «чиллософией». Это философия, то есть познание мудрости, но расслабленная (отсюда приставка «чилл»), и чтобы ее освоить, профессионалом быть не обязательно. Автор считает, что все мы способны понять закономерности происходящего в большом мире и применять эти знания в конкретной ситуации — спокойно и без лишней спешки даже во время кризиса. В этой книге Ирина Хакамада на примерах из собственной жизни показывает, как можно применить чиллософский подход, чтобы найти себя даже в самых непростых жизненных обстоятельствах и совершить «великий переход» от суеты к счастью.

Эта книга о метафизике и об искусстве. Причём искусство в ней раскрывается изнутри самого искусства — когда смотрят на него глазами художника. Так же и метафизика раскрывается не со стороны, не как мёртвая мысль, а исключительно изнутри — когда она не концепция, логика, схема, доктрина, а весь этот мир и наше присутствие в нём. Вместе с тем метафизика и искусство не цель, они — это средство, это поиск пути к иным берегам... Книга не ориентирована ни на какого читателя, ни на какую особенную аудиторию, поскольку в значительной степени составлена из записей, сделанных исключительно для себя. В силу этого она отличается особенной честностью чувств, мыслей, порывов. Среди территорий, пройденных автором в земной жизни, девять лет интенсивной работы в группе «Движение», объединившей художников-нонконформистов, занимавшихся чистым искусством; собственный творческий путь; интеллектуальный андеграунд шестидесятых—восьмидесятых годов, в том числе метафизический Южинский кружок; ледники, перевалы, вершины Памира; восточные учения; блуждания в лабиринтах невыносимых страданий. Кроме прочего, в данном издании так или иначе отражается напряжённая атмосфера андеграунда тех удивительных лет, накалённая присутствием, действием многих людей необычных, талантливых, выдающихся. И ещё в этом издании отражается особенная, не менее напряжённая атмосфера, создаваемая одиночкой, душа которого открыта ветру с той стороны.

Монография знакомит читателя с различными направлениями междисциплинарной области исследования инвалидности. Авторы параграфов, ученые, специализирующиеся в разных областях социальных и гуманитарных дисциплин, показывают различные аспекты современных зарубежных и отечественных исследований инвалидности. Обзор имен, исследований и топиков дополняется перспективами исследований.

В монографии известного российского философа, одного из ведущих специалистов в области философии и методологии науки, излагается современная концепция философии науки как рациональной реконструкции реальной науки во всех ее основных измерениях: онтологическом, гносеологическом, методологическом, культурологическом, социальном, аксиологическом, инновационном.

Хрестоматия представляет собой сборник оригинальных философских текстов, отражающих основные темы учебного курса. В ней описаны проблемы основных разделов философского знания: онтологии, гносеологии, философии сознания, науковедения, философской антропологии, социальной философии и глобалистики, этики и эстетики.

Монография посвящена проблеме антропного принципа, которая на сегодня не имеет даже общей формулировки, несмотря на то, что ею занималось большое число исследователей – философов и естествоиспытателей, представляющих различные научные школы. В диалоге с ними авторы монографии предлагают такую методологическую инновацию, как разведение Бытия и Действительности в качестве реальных объектов, одновременно с утверждением Действительности как антропного продукта освоения Бытия.

Учебно-практическое пособие направлено на самостоятельное освоение студентами разделов дисциплины «Философия и основы критического мышления». Цель пособия – формирование у студентов технического вуза гибкого, творческого, критического мышления, позволяющего овладеть культурой философствования, понятийно-категориальным аппаратом понимания мира, умением определять различные формы и способы его освоения; ориентироваться в современном мире ценностей; сформировать общефилософское представление о бытии, человеке, а также показать специфику и вариативность социального развития. Пособие подготовлено на кафедре философии, соответствует рабочей программе дисциплины.

Политический порядок есть пространственный порядок (К. Шмитт); глобализация как «уничтожение пространства» и «снятие времени» есть парадигматическое изменение представления границы; изучение способов проведения границы в двух западных парадигмах политического становится политически актуальной задачей. Целью статьи является демонстрация, что в парадигме «понятия политического» К. Шмитта граница полагается суверенным решением, различающим «друга–врага» и выделяющим область аномии решением суверена о чрезвычайном положении; в экономической парадигме политического (Дж. Агамбен) политическое представлено как гомогенное, универсальное и глобальное, «место суверена» занимает «пустое место», либеральный принцип «верховенства права» означает абсолютное исключение суверенного решения. Задачи. Во-первых, необходимо выяснение контекста, в котором вопрос о границе приобретает смысл; во-вторых, изучить условия возможности «решения о проведении границы» в двух западных парадигмах политического; в-третьих, выяснение последствий существенной невозможности границы в экономической парадигме политического. Методология. Сопоставительный анализ двух парадигм политического позволяет поставить вопрос о границе как основной вопрос политической онто-теологии в горизонте хайдеггеровского истолкования современности как «неспособности к смерти». Результаты. «Эпоха нигилизма», «пустое место» как «отсутствующий центр» политического порядка (и отсутствующий центр западной политической онтологии (С. Жижек)) и как область аномии, необходимо представлять как «метафизические понятия», соединяющие реальное и действительное; изучение способов полагания «пустого места» выявляет смысл границы как конститутива политического порядка и позволяет определить различия в истолковании границы в двух западных парадигмах политического; в статье выявлены политические следствия, обусловленные названным различием. Вывод. На основе проведенного анализа делается вывод: «невозможность границы» необходимо ведет к распаду политического порядка и анархии «голой жизни» (Дж. Агамбен): действительность лагеря и утопия «благой жизни» являются не-опосредованными, т. е. бесформенными в своей фактичности.

Данная работа посвящена анализу и сравнению двух связанных между собой феноменов – игры и мифологии. Особое внимание было уделено практической стороне мифологии, а именно аспекту ее реализации посредством ритуалов и иных религиозных практик. Данное исследование необходимо начать с проблематики соотношения мифологии/ритуала и игрового процесса в плане их исторических трансформаций, а в частности в аспекте зависимости/производности вышеуказанных религиозных элементов от игры. Далее стоит сравнить следующие элементы, которые соответствуют структуре феномена игры и мифа/культовых действий: постановочность (показательность/наглядность), опыт, переодевание (особая роль костюма и иных атрибутов), пространство и время, участники (группа), правила, язык, канал реализации. В данной работе изучались постановочность и опыт. Целью исследования являются выявление и анализ игровых аспектов мифологии и ритуала, а также установление их зависимого или независимого отношения к игре. Основная задача – сравнительный анализ, который определит тождество или лишь аналогичность компонентов религиозной практики и игрового процесса. Для выполнения поставленных цели и задачи был применен комплекс методов: метод анализа и синтеза, историко-сравнительный метод, а также религиоведческий, культурологический и психологический подходы. Общепринятый метод сравнительного религиоведения в данном случае не применим из-за специфики одного из исследуемых объектов (игры), в отличие от общего сравнительного метода. В результате исследования автор приходит к следующим выводам: 1) не выявлено филогенетической и исторической зависимости мифологии и культовых действий от игры; 2) ритуальные практики часто имеют сходство с таким классом игр, как Mimicry, а также обладают направленностью, аналогичной paidia и ludus; 3) установлена автономность практической стороны мифологии от феномена игры; 4) выявлено особое экзистенциальное напряжение, присущее как игре, так и ритуальным практикам. Но содержание данных состояний не идентично, каждое из них обладает собственными особенностями и характеристиками. Установленные противоречия не предполагают восхождения к некому единому, которое определяло бы зависимость мифа/ритуала, делая их лишь производным от игрового процесса (формой игры)

В настоящее время происходит смена исторических эпох. В новой эпохе кардинально изменится вся жизнедеятельность людей, в том числе и экономическая. Новая эпоха многовариантна, возможно осуществление как негативных, так и позитивных сценариев будущего. Все определит Провидение с учетом поведения человека. Ему предоставлена свобода выбора. Как разобраться в тенденциях становления новой экономики новой эпохи? Что нужно делать человеку, как вести себя для того, чтобы генерировать положительный сценарий развития событий, – этому посвящена данная книга. Ее автор в ряде своих опубликованных книг выступил инициатором зарождения новой науки познания – Интралогии, создаваемой на фундаменте синергии эзотерики и диалектики. С позиции Интралогии автор данной монографии ставит и разрешает проблему, сущность которой в концентрированном виде представлена в заглавии книги.

Философия носит смысловой характер. Смыслополагание как активное состояние человеческого духа приводит к складыванию семиотически оформленных смыслов, суть которых состоит в приведении информации к человеческому и ценностному измерениям. Генезисные источники смыслов — два противоположных друг другу начала: заземленное и возвышенное, то есть обозрение нажитого опыта и отнесение к миру идей. В оценочно-смысловой форме на основе, с одной стороны, рационального оценивания происходившего и происходящего, с другой — их переживания виртуально, образно и рельефно воспроизводится общественная и личностно-индивидуальная быль, поучительно конвертируется человеческое существование, виртуально и практически вочеловечивается универсум, фиксируется и наживная, и ущербная стороны общественной эволюции. Люди проживают собственные жизни и виртуальнооценочно — жизни других личностей. Все это входит в ряд детерминант поведения и деятельности субъектов, состояния обществ и социума.

Господствующие экономические доктрины неадекватно объясняют хозяйство как основу прогресса общества. Общетеоретическое его объяснение все более подменяется прикладным его искажением. Перелом данного тренда требует исследования фундаментальных аспектов хозяйства с целью теоретического его осмысления - разработки современной общеэкономической науки (политэкономии). Фактом такого подхода была попытка шахтера более чем полвека назад. Его сын - профессиональный политэконом, адаптирует рукопись к современной реальности и формулирует собственные размышления о политэкономии XXI века.

Настоящее пособие призвано показать философию не как скучную дисциплину, а как охоту, стремление, любовь к мудрости, как интересное и занимательное размышление. Занимательная философия - мысли-рассуждения, мыслеобразы, притчи, анекдоты, интересные рассуждения, шутки, стихи. Задачи и упражнения по философии - для студентов вузов и всех интересующихся философией. В отдельном приложении приводятся интересные и поучительные рассказы о философии из книг М.Л. Гаспарова «Занимательная Греция».

В учебнике представлена система философского знания, позволяющая студентам проникнуть в глубины духовного мира, приобрести необходимые общекультурные компетенции, включая умение диалектично мыслить и решать профессиональные задачи. Курс лекций отличается новационным подходом и персонифицированностью. Отражены концепции всемирно известных философов и философских школ, а также философские взгляды, малоизвестные широкой читательской аудитории. Изложение курса предметно и доступно.

В монографии анализируется специфика репрезентации современной темпоральной ситуации, а также практики конструирования новых форм социальной темпоральности в дискурсивном пространстве медиасреды. Авторами рассматриваются общетеоретические вопросы интерпретации мифотемпоральности и особенности времени в современной медиасреде. Мифологическая темпоральность современной медийной среды анализируется при помощи интуиций объектно-ориентированной онтологии Г. Хармана, акторно-сетевой теории Б. Латура, методологии критического дискурс-анализа. Подробно анализируются особенности мифологизации времени в рамках цифрового поворота: в компьютерных играх, цифровой истории, интернет-мемах, медиапроектах, интерактивном кино. Показаны особенности мифологии времени в новых сериалах («Аббатство Даунтон», «Корона», «Черное зеркало») в контексте постмодернистского и метамодернистского дискурсов. Проанализированы особенности темпоральной мифологизации в аудиопродукции: гибридная мифология в творчестве Д. Боуи, тексты Р. Планта, Р. Уотерса, метафора поезда в блюзе.

В статье анализируется проблема корреляции бытия и времени в фундаментальной онтологии М. Хайдеггера. В рамках данной проблемы приводятся аргументы в пользу тезиса об онтологической роли экзистенциала бытия-виновным в вопросе соотношения смысла «бытия экзистенции» и «бытия вообще» в контексте фундаментальной онтологии. Методология статьи состоит из соединения двух подходов к анализу отношения бытия и времени в ранней философии М. Хайдеггера, которые применяет философ в своей системе: герменевтическом и феноменологическом. Феноменологическая методология раскрывается в качестве этапов феноменологической редукции феномена бытия-виновным. В связи с этим применяется герменевтическая методология в виде промежуточной интерпретации значений данного феномена, имплицитно содержащихся в этой философской системе. На основании полученных результатов производится последующая редукция указанных экзистенциальных значений, открывающая путь к обнаружению онтологической основы феномена бытия-виновным. В соответствии с рассуждениями М. Хайдеггера о бытии Dasein и проведенным в статье анализом выявляется онтологическая основа бытия-виновным, конституируемая посредством фундаментального для такой онтологии отношения между временностью Dasein и бытием Dasein. Тезис о временности Dasein восходит к проблеме конечности человеческого существования, которая в онтологическом смысле может быть зафиксирована в понимании ничтожности собственного бытия. Этот тезис выводит исследование на уровень проблем самого «Бытия и времени», где остается не продуманным изначально заявленный М. Хайдеггером смысл «бытия вообще» и ничто, лежащих в основании бытия Dasein. Исходя из этого дается вывод об актуальности проблемы основания в философии, которую ставят перед нами результаты исследования М. Хайдеггера, изложенные в «Бытии и времени».

Статья посвящена выявлению и анализу основных детерминантов порождения экзистенциального мира индивида. Обосновывается положение, что экзистенция является объективным и всеобщим феноменом человеческой души, составной частью сущности человека как биосоциального существа. Исходя из произведений таких классиков экзистенциализма, как Ж.П. Сартр, К. Ясперс, А. Камю, корифеев психологической науки − К. Юнга, Ж. Пиаже, Л.С. Выготского, экзистенциальных писателей − Ф.М. Достоевского, Дж. Сэлинджера, С. Беккета, А. Платонова, Ч. Айтматова и других, экзистенция определяется как осознанный внутренний мир переживаний индивида в основном отрицательного содержания, т. е. его страх, осознание своей никчемности, невостребованности, отрицательного отношения других к нему, игнорирования его, не понимания окружающими его переживаний и т. п. Но, согласно мнению автора, имеется и позитивная экзистенция, заключающаяся в готовности экзистенциальной личности бороться за свою самореализацию, за самоутверждение, быть подобным Сизифу. Исследователь придерживается точки зрения, согласно которой экзистенция индивида является результатом противоречия между его индивидуальностью, естественным эгоизмом и требованиями социальной среды, с которыми человек сталкивается в ходе каждого этапа социализации. В статье аргументированно проводится мысль, что, в отличие от бессознательного З. Фрейда, иррационального слоя психики человека, экзистенция выступает фактором сознания индивида, понимания противоречивого отношения среды к нему. Другой задачей является выявление способов и форм диалектического «снятия» экзистенциальной напряженности. Автор считает, что в этом процессе социальная среда, атмосфера безразличия к индивидам или же внимательное отношение к каждому, дружественная или враждебная обстановка в коллективе играют определяющую роль в рождении экзистенции негативного или позитивного характера. Потому и в коллективах целесообразно регулярно проводить социологические исследования по проблемам экзистенции, стремиться устанавливать дружественную атмосферу и т. п.

Учебное пособие написано в соответствии с актуальным Федеральным государственным образовательным стандартом высшего образования направления подготовки 49.04.01 «Физическая культура». Автор, опираясь на современные достижения акмеологии и педагогики профессионального образования, рассматривает сущность и содержание профессионализма специалистов по физической культуре и спорту, раскрывает пути их самосовершенствования в различных видах профессиональной деятельности. В учебном пособии представлена рабочая программа дисциплины «Профессиональная акмеология», в соответствии с которой предложены обзорный теоретический материал по темам курса, вопросы для самоконтроля, словарь основных акмеологических терминов, персоналии, список литературы.

Учебное пособие включает теоретический материал по курсу философии, который дополняется тестовыми заданиями, вопросами для самоконтроля, темами рефератов к каждой теме. Для самостоятельной работы студентов предлагается список основной и дополнительной литературы, перечень Интернет-ресурсов, глоссарий по философии и вопросы к экзамену по дисциплине. Систематическое изложение, большой объем учебных материалов позволяет успешно использовать пособие студентами всех форм обучения. Данное учебное пособие призвано помочь студентам справиться со сложным и большим по объему материалом курса и успешно сдать экзамен. Отличительной особенностью данного пособия является включение темы, посвященной философским проблемам физической культуры и спорта, поэтому в определенной степени может быть использовано магистрантами, изучающими дисциплину «Философские и социальные проблемы физической культуры и спорта».

В курсе лекций представлены все основные разделы современной философии науки: онтология науки, гносеология науки, социология науки, культурология науки, аксиология науки, праксиология науки. В отличие от классической философии науки (эпистемологии), проблематика современной философии науки уже не сводится только к осмыслению природы научного знания и его методов. Для современного философского понимания науки столь же важным является осмысление ее онтологических, социальных, аксиологических, инновационных аспектов, а также общих закономерностей развития науки и научного знания.

Предлагаемое издание – реализация общего замысла прояснить причину кризиса переживаемой человечеством эпохи кардинальных перемен. Характер современной ненормальности требует тщательного осмысления крайне деструктивных мегатенденций текущей жизни, идентифицируемых как суперинволюционные фазовые провалы в антигуманитарное обнуление. Как выстраивать дальнейшее вершение родовой планетарной судьбы? Каково противоядие от неофеодального корпоративизма? Что такое неогуманизм и в чем его преимущества по сравнению с постгуманизмом? Освещением данных и связанных с ними вопросов озадачивается автор.

Автор учебника, признавая философию права в качестве самостоятельной юридической науки, анализируя историю ее становления и развития, рассматривает общий путь познания права, ряд философско-правовых проблем, связанных с сущностью, содержанием и формой права, другими философско-правовыми категориями. Уделено внимание классическим типам правопонимания и новым теориям права. При подготовке книги использованы достижения общефилософской мысли отечественных и зарубежных ученых предыдущего периода, а также новейшие положения современных авторов, изложенные в монографиях, научных статьях, учебниках и учебных пособиях. Автор счел необходимым и целесообразным после каждой главы настоящего учебника привести список вопросов для самоконтроля и список использованных источников.

В учебнике выявлена специфика философии права как интеллектуальной деятельности, нацеленной на рациональное постижение правовой реальности. Изложена история философско-правового знания, раскрыты вопросы юридической методологии, онтологии права, современной правовой картины мира. Вопросы гносеологии представлены с учетом взаимосвязи философии права с аксиологией, с одной стороны, и новейшими социогуманитарными парадигмами – с другой. В издании сделан акцент на понимании права как результата целеполагающей деятельности человека, формирующего необходимые условия регулирования общественных отношений с учетом существующих и изменяющихся ценностей современного мира. Уделено внимание вопросам правового мировоззрения, правовой культуры, юридической герменевтики. Проанализированы дискуссии о необходимости и ценности государства и гражданского общества, взаимосвязи культуры, права, государства. Представлено понимание философско-правовых аспектов научно-технологических трансформаций в современном обществе, философское осмысление правовых рисков. Учебник подготовлен в соответствии с федеральным государственным образовательным стандартом высшего образования по направлению подготовки «Юриспруденция».

Учебное пособие содержит тексты лекций по разным проблемам олимпийского движения, включая периоды возникновения Олимпийских игр в Античности, возрождения Олимпийских игр в Новое время и их современное кризисное состояние. В лекциях раскрываются положения философии олимпизма, его воспитательный потенциал, причины перерождения олимпийской философии в идеологию, роль и значение паралимпизма. Пособие снабжено контрольными вопросами, темами рефератов, тестовыми заданиями.

В монографии рассматриваются проблемы, связанные с социальной, политической и акмеологической детерминацией процессов цифровой трансформации и взаимовлиянием цифровизации на социальные, политические, акмеологические конструкты. Вопросы, раскрываемые в монографии: акмеориентированная информационно-цифровая среда как средство формирования полипрофессинальной компетентности руководителя, социальные риски трансформации института образования в условиях цифровизации, технологии политической манипуляции и способы противодействия в интернет-пространстве.

Предмет книги – методологическая культура ученого. Ее формирование осуществляется двумя способами: 1) усвоение технологии научной деятельности у наставников в вузе или лаборатории и 2) усвоение истории методологии науки и выбор одной из методологических традиций, созданных известными учеными и философами. В истории методологии науки можно выделить два крупных этапа: классический и неклассический. Классический этап начался со становления науки Нового времени и продолжался до XX века. Неклассический этап – эпоха современной науки. Общий методологический тренд этого перехода состоял в отказе от методологического монизма в пользу методологического плюрализма науки, но не аддитивного плюрализма (концепция Фейерабенда), а системного.

Предмет книги – методологическая культура ученого. Ее формирование осуществляется двумя способами: 1) усвоение технологии научной деятельности у наставников в вузе или лаборатории и 2) усвоение истории методологии науки и выбор одной из методологических традиций, созданных известными учеными и философами. В истории методологии науки можно выделить два крупных этапа: классический и неклассический. Классический этап начался со становления науки Нового времени и продолжался до XX века. Неклассический этап – эпоха современной науки. Общий методологический тренд этого перехода состоял в отказе от методологического монизма в пользу методологического плюрализма науки, но не аддитивного плюрализма (концепция Фейерабенда), а системного.

Данная книга посвящена современному политическому протесту в России, преимущественно двум волнам этого протеста: 2011–2012 гг. и 2017–2021 гг., ставшим самыми массовыми с периода 1990-х гг., организационно оформленными против действующей власти, объединившим в своих рядах представителей различных идеологических и политических взглядов. В монографии исследуются существующие социологические замеры и проводится сравнительный анализ состава участников по возрастному, гендерному, образовательному и имущественному признакам, по принадлежности к большим социальным группам, по политическим убеждениям и предпочтениям, симпатиям к политическим лидерам и лидерам протеста. Анализу подверглись социологические замеры социально-психологического состояния россиян, вызывающие тревогу вопросы, причины выхода на протестные акции, проблема оценки возможности протестов и желания участия в них, социальный состав участников протестов. Особое внимание уделено причинам возникновения протестных акций, идеологии и лозунгам протеста, возможностям для прогнозирования выплеска социального протеста в открытые формы. Автор ставит две цели исследования. Первая – дать социологическое измерение современного российского политического протеста. Вторая – дать импульс к развитию теоретических разработок социального протеста на современном этапе развития общества.

This book is devoted to the contemporary political protest in Russia, mainly the two waves of this protest in 2011-2012 and 2017-2021, which became the most massive since the 1990s; organizationally framed against the current government, uniting representatives of various ideological and political views in their ranks. The book analyses existing sociological measurements and performs a comparative analysis of the composition of participants by age, gender, education and property, by belonging to large social groups, by political beliefs and preferences, and sympathy for political and protest leaders. Sociological measurements of the socio-psychological state of Russians, worrying questions among Russians, reasons for going to protest actions, the problem of assessing the possibility of protests and the desire to participate in them, the social composition of the protesters were all analysed.

В учебном пособии изложены основные методологические позиции в изучении философии культуры. Раскрывается сущность данной области знаний, обосновывается объект и предмет исследования. В качестве основной методологии изучения философии культуры выделен системно-синергетический подход. На его основе дано представление о культуре как целостном системном образовании, включенном в более широкую систему бытия. Дана характеристика каждой из подсистем культуры и некоторых ее элементов. В приложении приведены примерные задачи (кейсы) для использования в рамках семинарских занятий по предмету.

Современные технологии охватывают мир природы, общества и самого человека. Смысл термина «технология» постоянно обогащается, используется на одном уровне с такими понятиями, как философия, познание, методология, культура. С возникновением и развитием современных технологий происходит существенное изменение в понимании технологии: из дополнения к инструментам и машинам технология переходит в статус научно-практической деятельности, посредством которой человек создает и воссоздает среду своего обитания. Осмысление технологии порождает целый комплекс философско-методологических проблем, которым посвящена предлагаемая монография, а именно: технологию научного познания – новый раздел эпистемологии. Технология научного познания определена как система знаний, приемов и принципов, состоящая из трех элементов: теории/концепции соответствующего раздела научного знания; метода/совокупности методов, основанных на данной теории или системе взглядов; конкретных приемов, способов, наработок, позволяющих реализовать поставленную цель в виде технического устройства в любом производстве. Особое место в монографии отведено рассмотрению того, как эволюционировала технология научного познания в истории цивилизации, каковы предпосылки формирования современной технологии научного познания и перспективы ее развития. Подробно проанализированы как общие, так и частные технологии научного познания, к которым относятся технонаука и NBIC-технологии.

В книге рассматривается широкий спектр теоретико-познавательных, философско-антропологических и социально-философских проблем, порождаемых стремительным развитием цифровых информационно-телекоммуникационных технологий. Особое внимание уделяется вопросам переосмысления понятий интеллекта и разума в современных технологических контекстах, с учетом достижений искусственного интеллекта. На фоне использования электронных коммуникаций для все более изощренных способов манипулирования человеком обсуждается антиманипуляционный потенциал классических норм аргументации и методов аргументационного анализа. Проводится различие между, во-первых, цифровизацией как продолжающейся более семи десятилетий сложной совокупностью процессов разработки, производства и все более широкого применения цифровых электронно-вычислительных устройств и технологий и, во-вторых, появившимся несколько лет назад мемом «цифровизация», который стал результатом и средством ребрендинга ранее известной тематики компьютеризации общества, компьютерной революции, информационного общества, общества знаний. Представлена попытка рассмотрения общества как сложной интеллектуальной системы, в которой развиваются кризисные процессы, проявляющиеся в нарастании дезингрессий между структурами управления научно-образовательным комплексом, с одной стороны, и интеллектуальным классом общества – с другой.

Антропологическая повестка современной философии включает в себя фундаментальные вопросы, а именно: что происходит в наши дни с философским постижением человека? Как меняется структура и методология гуманитарных наук в связи с тем, что в жизни человека стали необратимо присутствовать алгоритм и нечеловеческий другой? Как соотносятся естественный и искусственный интеллект? Каковы пределы технического отношения человека к самому себе? Есть ли перспективы призракологии в антропологическом дискурсе? Что говорит классическая западноевропейская философия о человеке? В чем видят истину человека русская философия и искусство? Пособие содержит базовые программы по философской антропологии, программу научно-исследовательского семинара по философской антропологии и программы межфакультетских курсов и факультативов по философии человека. Курсы лекций многократно читались автором в 2010–2020 гг. на философском факультете МГУ имени М.В. Ломоносова. В заключении пособия приведен теоретический дайджест по дисциплине «Философская антропология», включающий словарь основных терминов.

Настоящая работа является продолжением изданной в 2019 г. монографии «Философия уголовного права: постановка вопроса». Если в предыдущем произведении объектом исследования являлась уголовно-правовая мысль, то объектом данной книги уже стало само отраслевое знание, имеющее собственные законы бытия. Автор исследовал генезис знания, его состав, связь с познанием и сознанием. Выделил субъекты знания, оценил их приоритеты. Определил объекты знания, их состояние и влияющие на их формирование факторы. В завершение сформулировал причины кризиса уголовного права и попытался очертить траекторию появления нового в науке и практике этой отрасли. Гносеология уголовного права рассмотрена как часть социальной эпистемологии — одной из современных областей исследования знания, занимающейся изучением основных способов познания социальной реальности, в том числе уголовно-правовой. Материалы исследования могут быть применены в выработке рекомендаций для мониторинга социально-правовых процессов, предотвращения негативных последствий использования современных технологий социального управления и манипулирования.

Настоящий сборник объединяет работы известного канадского правоведа Б. Мелкевика, посвященные проблеме демократии в творчестве Дж. Ролза и Ю. Хабермаса. Автор анализирует критику, высказанную Ю. Хабермасом в отношении концепции политического либерализма его американского коллеги Дж. Ролза. Останавливаясь на нескольких ключевых темах, Мелкевик рассматривает критику модели политической и индивидуальной автономии Ролза, особенности его морального дискурса о демократии в сравнении с коммуникативной моделью демократии Хабермаса. Исследование подчеркивает некоторые недостатки теории Ролза в отношении к юридической современности и предлагает альтернативное решение, в большей степени ориентированное на интерсубъективные отношения, коммуникацию и демократию.

Учебник соответствует программе по дисциплине «Философия права», разработанной на кафедре теории государства и права МГЮА имени О.Е. Кутафина. В издании широко использована отечественная и зарубежная литература. Ей дается критический анализ. Изложение отличается логической ясностью и простотой.

В сборнике публикуются тезисы научных докладов и выступлений участников I Всероссийской студенческой научно-практической конференции «Трансформация правовых институтов: история и современность» и VII Международной научно-практической конференции «Тенденции развития частного права». Представленные материалы отражают широкий круг проблем как теоретического, так и практического характера, связанных с изменением и развитием современного законодательства в условиях глобализации, масштабной цифровизации всех сфер жизни общества и социально-экономической трансформации. В статьях освещаются проблемы развития в Российской Федерации, представлен анализ состояния правового регулирования и особенностей реализации норм различных отраслей права в условиях социально-экономических преобразований, предлагаются научно обоснованные рекомендации по их совершенствованию.

В учебном пособии дана общая характеристика основных подходов к изучению политических идеологий, освещены основные этапы становления методологии исследования идеологий в современной России и за рубежом.

Изменения классической рациональности, пересмотр классических категорий и методов открывают широкие перспективы для различных социальных и научных практик культуры. На повороте к локальности практик производства науки и контекстуальности субъекта, в плане осуществления методологической проработки проблем, связанных с отказом от классических универсалистских нормативов рациональной деятельности, психология интересна не столько своими эмпирицистскими исследованиями психического, сколько возможностями реализации задач социальных технологий производства субъекта. Психология как открытая система социальных технологий содержит возможности расширить осознание того, что контекстуальность представляет не признак субъекта, а проблему, стоящую перед эмпирическим субъектом и социальным технологом. Эти возможности проблематизации контекстуальности субъекта составили предмет анализа в монографическом исследовании. Методологические перспективы психологии представлены в монографии в плане анализа контекстуальности / независимости от контекста субъекта в практиках социальных технологий производства субъектности, реализуемых в психологии или же посредством методов психологии. В этом русле монографическое исследование сосредоточено на том, чтобы проанализировать контекстуальность и независимость субъекта от контекста в аспекте конструирования культурных оппозиций в практиках социального технолога.

В состав четвертого тома включена монография, в которой излагаются основные положения политической концептологии – разработанного автором нового направления социополитических исследований. Это направление является трансдисциплинарным, а его предметом выступает осмысленная политическая реальность в ее взаимосвязях с природой и обществом. Первая часть посвящена методологическим основам, в состав которых входят результаты исследования концептов в аналитической политической философии, политической экономии, социологии, юриспруденции и историографии. Во второй части излагаются основные политические концепты – от свободы и политики до доверия и толерантности. Помещен также авторский дайджест книги: Митрохин Н. Русская православная церковь. Современное состояние и актуальные проблемы. М., НЛО, 2004.

Монография посвящена анализу взаимосвязи идеологии, государства и бюрократического аппарата. Раскрыты когнитивные свойства политической идеологии, а также на основании политической концептологии и когнитивно-морфологического подхода сформированы методологические предпосылки исследования концепта идеологического государства. С этой позиции рассмотрены модели взаимосвязи государства и идеологии в евразийстве и национал-социализме. Проанализированы система русской власти, а также использование идеологии бюрократическим аппаратом для легитимации политического порядка в современной России.

Гейдар Джахидович Джемаль — философ, теолог, метафизик, геополитик, поэт и, кроме того — а может быть, и прежде всего, — твердый в вере своей мусульманин. Знаковая фигура московского интеллектуального андеграунда 1960–80‑х гг. Один из основателей «Южинского кружка». Известный общественный и политический деятель, создатель Исламского комитета России. Наследие этого выдающегося мыслителя (ряд интереснейших книг, множество видео- и аудиозаписей лекций, бесед, выступлений) — ценнейший материал как для нашего, так и для будущих поколений. В этой книге о метафизике, позициях, взглядах Гейдара Джемаля, а также о нем самом размышляют близко знавшие его люди — интеллектуалы, философы, политики, литераторы, мусульмане различных конфессий и направлений.

Восточная Европа — ключевой регион для классической геополитики. От контроля над ним, по мнению Х. Макиндера, зависит расстановка сил в Евразии и на глобальной арене. Одновременно — это регион с плавающими границами и граница как таковая, фронтир между Россией и франко-германским ядром континентальной Европы. Книга Александра Бовдунова «Великая Восточная Европа: Геополитика. Геософия. Третий традиционализм» посвящена осмыслению геополитической функции того, что понимается под Восточной Европой и поиску альтернатив нынешнему положению дел, когда страны региона превратились в орудие в руках англо-американских (атлантистских) элит. Эти альтернативы, образы иного будущего и геополитической организации Восточной Европы, нужно искать в первую очередь в самой восточноевропейской мысли, считает автор. Для этого он исследует как геополитические концепции прошлого и настоящего, рожденные в странах региона, так и мировоззренческие представления его философов и политиков.

Учебное пособие разработано в соответствии с федеральными государственными образовательными стандартами высшего образования. Рассмотрены философские, социокультурные и антропологические аспекты дизайна, а также аспект понимания основ сакрального проектирования.