Из истории отечественной философии БЕРДЯЕВСКАЯ МОСКВА (Опыт философского краеведения)* А.А. КАРАМУРЗА В год 140летия Николая Александровича Бердяева (1874 – 1948) московские философы и историкикраеведы должны в очередной раз отметить тот факт, что Бердяев, родившийся в Киеве и скончавшийся в Кламаре под Парижем, был по своему складу в значительной мере «москвичом»1 . <...> Юбилейный год – хорошее время, чтобы разобраться с московскими (весьма содержательными) фрагментами жизни Бердяева, и сделать это должны профессиональные краеведы в содружестве с историками русской философии. <...> Н.А. Бердяев в первый раз относительно надолго поселился в Москве осенью 1908 г.2 , когда, приехав из СанктПетербурга (и получив там опыт работы в журналах «Вопросы жизни» и «Новый путь»), начал работать в «Московском еженедельнике», издаваемом М.К. Морозовой и кн. <...> Тогда Бердяевы (Николай Александрович вместе со второй женой Лидией Юдифовной, урожденной Трушевой, в первом браке – Рапп3 ) поселились в меблированных комнатах Тимофеевой в доходном доме на углу Кривоколенного и Армянского переулков. <...> В большинстве изданий ошибочно говорится, что проживали они по адресу «Армянский переулок, д. <...> 1», на самом же деле вход в двухкомнатную квартиру Бердяевых был со стороны Кривоколенного переулка, д. <...> Дело в том, что один из самых знаменитых в Москве доходных домов – «дом Микини» (или «домкорабль», как его часто называют) – это два разных здания двух разных архитекторов, хотя и построенные в едином «стиле модерн» в 1901 – 1905 гг. <...> Дом со стороны Армянского переулка построен В.А. Властовым для владельца М.М. Лернера; дом же со стороны Кривоколенного проектировал архитектор П.К. Микини для своего брата – подпол* Статья подготовлена в рамках проекта Российского гуманитарного науч ного фонда (РГНФ) «“Локальные идентичности” как фактор развития русской философскополитической традиции», грант № 140300798. <...> ФН – 4/2014 66 Из истории отечественной <...>