Вестник Московского университета. Серия 9. Филология №6 2011 (120,00 руб.)

Предромантические основы теории вымысла в поэтике М.В. Ломоносова . <...> «Сегментный» дольник: к описанию метрических новаций Иосифа Бродского . <...> К вопросу о календарных циклах в лирике . <...> Параметры эпистемической оценки, выражаемой модальными частицами (на материале русского языка). <...> Бурятский глагол в исследованиях отечественных монголоведов . <...> Влияние символизма на постсимволистскую поэзию в России 1910-х годов. <...> В., Ф а у с т о в А. А. Аспекты русской литературной характерологии. <...> Разрабатывая теорию вымысла и подражания, русские теоретики предложили ее своеобразную трактовку. <...> Понятие вымысла Ломоносов раскрывает не только в сопоставлении с фантазией как средством «сопряжения странных и далековатых» идей, но, что очень важно для понимания намерений Ломоносова-классициста, с требованием правдоподобия. <...> Ломоносов понимает требование правдоподобия как внутренне обусловленную соотнесенность отдельных сторон произведения, «когда многие свойства, части или обстоятельства самой уподобляемой вещи и самого подобия, между собою прилично снесенные, предлагаются» [там же, VII: 150]. <...> Поэт, осуществляя с помощью вымысла переход от непосредственно данного мира явлений к логически принудительному миру разума, должен соблюдать требование правдоподобия. <...> В отношении теории вымысла для этого очень мало оснований. <...> Как и Тредиаковский, Ломоносов выдвигал требование разумного правдоподобия: «Надлежит стараться, чтобы из соединения оных («простых идей». <...> Осмысляя чеховский художественный опыт, Горенштейн раскрывает свою идейно-эстетическую позицию. <...> Органичность связи писателя с классической прозой была обусловлена ее способностью «за счет неподдельного искреннего страдания» «вдохнуть живую боль современного человека в великие библейские схемы» [Горенштейн, 1980: 219]. <...> В повести «Последнее лето на Волге» Горенштейн подвергает сомнению непререкаемость этического авторитета Достоевского и отвергает его эстетические <...>