История. Археология. Мемуары

Имя афонца и троицкого иеромонаха Пахомия Логофета обычно связывают с эпохой расцвета в древнерусской литературе особой экспрессивно-эмоциональной, риторико-панегирической, орнаментальной повествовательной манеры, известной нашим старинным грамотникам как «плетение», или «извитие словес». Действительно, хотя бы учитывая всё сделанное Пахомием, его по праву можно считать крупнейшим «списателем» своего времени.

Большинство дошедших до нашего времени древнерусских пергаменных рукописей — особенно XIV в. — именно новгородского происхождения. Василий был одним из самых популярных новгородских владык. Летописи сообщают о нем как о весьма деятельном иерархе. Они отмечают его храмоздательские и градостроительные труды, причем не только в самом Новгороде, но и по епархии, его миротворческую политику, и опять-таки не только в новгородской земле, но и в отношениях Новгорода с Москвой и Тверью.

Сфера профессиональных интересов доктора филологических наук профессора Кириллина В.М. - русская средневековая литература и книжность, в частности, палеография, текстология, поэтика, семантика. Исследовательскую деятельность совмещает с педагогической, читая курсы лекций по древнерусской литературе и русской литературе XYIII в. Автор более 100 научных и научно-популярных работ.

В книге в контексте средневековой культуры и конкретных исторических обстоятельств рассматриваются первоначальные древнерусские повествования о чудотворной иконе Богоматери "Тихвинской" с точки зрения их литературной судьбы, идейно-художественной специфики и соотнесенности с комплексом авторских религиозных, политических, эстетических представлений. Публикация представляет собой не только исследование: в приложениях к последнему опубликованы наиболее важные для формирования всего предания о святыне тексты. Труд продолжает едва начатое отечественной медиевистикой изучение древнерусских сказаний об иконах и предназначается для историков, филологов, искусствоведов и всех, кому интересна жизнь древнерусского общества.

Библиотека была востребована как обществом, так и государством с первых же дней революции. «Содействие Публичной библиотеке необходимо и неизбежно» - так определялась задача дня. Она продолжала оставаться «лабораторным центром науки» и «общенародным университетом», много сделав в эти годы для того, чтобы сохранилась преемственность культуры, науки, просвещения. В Библиотеке продолжали работать «лица, известные в словесности и науках» (Э.Л. Радлов, М.Л. Лозинский, В.И. Саитов, И.А. Бычков, Н.Я. Марр, О.А. Добиаш-Рождественская и др.), люди, оказавшие огромную услугу России, способствуя спасению и умножению ее национального достояния, воспитанию нового читателя. Со страниц книги также встает огромный Петроград 1920-х годов, голодный и романтичный в одно и то же время. Составители книги стремились следовать наставлению Ю.Н. Тынянова – только сквозь призму времени «книги становятся тем, чем были – людьми, историей, страной».

В книге освещаются длительные и многообразные связи "великого книжника", писателя, редактора, страстного «книгочея», издателя М. Горького с крупнейшим национальным книгохранилищем России — Публичной библиотекой. Рассказывается о большой дружбе писателя с сотрудником Библиотеки, крупнейшим музыкальным и художественным критиком, историком искусства Владимиром Васильевичем Стасовым. Повествуется о судьбе личного архива писателя в Библиотеке, о рукописной «Горьковиане», о работах сотрудников, посвященных жизни и деяяельности М. Горького, о его дарах в Библиотеку.

Для студентов факультета теологии и мировых культур, направление 520200"Теология"