УДК 811.161.1 ПРАГМАТИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ ПРИЧАСТИЯ И ПРИЧАСТНОГО ОБОРОТА В ХУДОЖЕСТВЕННЫХ И НЕХУДОЖЕСТВЕННЫХ ТЕКСТАХ О. Ю. <...> Новикова Воронежский государственный университет Поступила в редакцию 29 ноября 2015 г. Аннотация: в данной статье рассматриваются основные прагматические функции причастия и причастного оборота в художественных и нехудожественных текстах, характеризующихся разным соотношением прагматических установок автора и прагматических установок самого текста. <...> В зависимости от типа текста причастия и причастные обороты характеризуются разным набором специфических черт и функций, проявляющихся и на структурно-синтаксическом, и на прагматическом уровнях. <...> Ключевые слова: причастие, причастный оборот, художественный текст, нехудожественный текст, прагматические функции, прагматические установки. <...> Abstract: this article describes the basic pragmatic functions of the participle and the participial phrase in the fiction and nonfiction texts, which have different ratio of the author’s and text pragmatic intentions. <...> Depending on the type of the text, participle and participial phrase have different set of the specific features and functions on the structural and pragmatic levels. <...> Прагматическая функция предложения непосредственно связана с установками автора, ориентирующегося на установки текста. <...> Это означает, что не только фигура автора влияет на прагматику текста, но и сам текст. <...> Таким образом, прагматика текста (в нашем случае мы рассматриваем прагматический аспект отдельных высказываний) складывается из прагматической установки автора и прагматической установки самого текста. <...> Если адресанты индивидуальны и не поддаются классификации, то прагматические установки определённых жанров возможно проанализировать. <...> Среди характерных признаков художественного текста можно выделить: 1) личностное начало автора; 2) эстетическая функция; 3) наличие подтекста, неявной информации (имплицитное содержание); 4) неоднозначность и множественность интерпретации; 5) отражение образа действительности, а не самой действительности: реальность преломляется в сознании <...>