791.43/.45Киноискусство. Кинофильмы. Видеофильмы. Кинотеатры
← назад
Свободный доступ
Ограниченный доступ
Автор: Цыркун Н. А.
ВГИК: М.
Предлагаемая вниманию читателя монография — первое в отечественном киноведении фундаментальное исследование об особом явлении искусства и медиакультуры — кинокомиксе. В книге прослеживается рождение и метаморфозы американского кинокомикса в его социально-историческом и художественном контексте; роль в его формировании таких идейных комплексов, как философия фронтира и «манифест судьбы»; раскрывается семантика маски супергероя и природа его «двойной идентичности»; исследуется гибридная жанровая структура кинокомикса и стилистическое влияние эстетики кэмпа и нуара. Подробно освещаются превращения, которые переживают супергерои (Супермен, Бэтмен, Человек-паук и многие другие) в узловые моменты истории в противостоянии с суперзлодеями и другими врагами, а также феномен деконструкции супергероя в эпоху постмодерна и влияние на кинокомикс новейшей технологии кинопроизводства.
Предпросмотр: Американский кинокомикс. Эволюция жанра (1).pdf (0,3 Мб)
Автор: Зябликов Алексей Вячеславович
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова
В данной статье выявляются религиозные пласты тоталитарного кино, прослеживаются внутренние
связи между традициями житийной литературы и советским кинематографом 1930–1950-х годов. Понять
ментальные характеристики советского проекта, объяснить его идеологическую состоятельность и притягательность невозможно без обращения к истории советского кино указанного периода. В эти годы
смыслообразующим центром большевистской теогонии становится Сталин, а религиозные инструменты и
технологии начинают играть важную роль в официальной пропаганде. Рабовладельческая деспотия, созидаемая «отцом народов» в середине ХХ столетия, возможно, не состоялась бы, если бы не была подкреплена экстатично-религиозным порывом всех участников процесса. В кино находили убежище социальные
мифы, теснимые и деформируемые суровой реальностью. Одним из главных пунктов кинопропаганды
являлась героизация и мифологизация событий Октябрьской революции и Гражданской войны. Культ красных героев, их агиографическое закрепление стали содержательной основой советского цивилизационного феномена. Эта задача была талантливо решена в творчестве таких кинорежиссеров, как Ф. Эрмлер, М.
Ромм, М. Калатозов, Л. Луков, С. Юткевич, Г. и С. Васильевы, А. Довженко, Л. Арнштам, С. Герасимов, И.
Хейфиц, А. Зархи, Г. Козинцев, Л. Трауберг и др. В кино 1930–1950-х годов нашли свое причудливое преломление многие религиозные концепты: душа, смерть и бессмертие, перевоплощение, святость. Особо
востребованным оказался мотив мученической смерти, дополненный неоязыческой идеей отмщения.