Высотная сегментация напева в бурятском эпическом сказании «Тохонойн ганса Төөлэн» // Народная культура Сибири: материалы XXII науч.-практ. семинара Сибирского рег. вуз. центра по фольклору. <...> Звуковысотная организация тувинского героического сказания «Хунан-Кара» // Языки и фольклор коренных народов Сибири. <...> Звуковысотность в вариантах типовых напевов бурятских песен // © Лапин В. А., 2017 Протяжные песни монгольских народов. <...> Ладомелодические закономерности в тувинском героическом сказании «Хунан-Кара» // Вопросы этномузыкознания. <...> УДК 398 «ПОЗДНЯЯ АРХАИКА» ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ РУССКОГО СЕВЕРА: МЕТАФОРА ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ? <...> 1 Статья посвящена освещению вопросов изучения северорусской традиционной культуры в работах крупнейшего российского ученого К. В. Чистова. <...> Рассматривается методологическая позиция исследователя, тесно связывающая фольклорно-этнографическую парадигму с вопросами исторического характера. <...> В центре статьи — онтологические и гносеологические аспекты узлового для северорусского фольклора жанра причета. <...> Ключевые слова: северорусский фольклор, причет, архаика, современность, историческое осмысление Сказительская эпическая традиция и регион особой развитости культуры причитаний — так привычно, после предложенной формулы К. В. Чистова, трактуется «архаика северорусской культуры». <...> Может быть, в какой-то мере это мы сами, фольклористы и этнографы, вслед за первыми русскими открывателями «Исландии русского эпоса», радостно бросились «архаизировать» русский Север? <...> К проблемам изучения северорусской традиционной культуры К. В. Чистов обращался неоднократно. <...> Самая первая из них — «Актуальные проблемы изучения традиционных обрядов русского Севера» [2]. <...> В кратком вступлении автор напоминает об ошеломляющих открытиях русской 50 фольклористики и этнографии в 1860–1870 годах (прежде всего эпоса и причитаний), после чего началось, как известно, более или менее систематическое изучение <...>