КУЛЬТ УРА «Неправильно н жить К акой бы ни был век на дворе, как бы ни называла себя власть, какой бы политический строй ни приключился на просторах России, а народ наш всегда с необыкновенной чуткостью откликался на слова «правда» и «справедливость». <...> Таков идеал, а осуществится он полной мере разве что в Царствии Христовом, когда минет Судный день, и будут новая земля и новое небо. <...> Но жить по-человечески можно лишь тогда, когда хоть часть этого идеала всё же овеществляется в повседневности. <...> Тогда люди могут жить рядышком без вражды и злобы, любить друг друга или хотя бы договариваться, а не грызться между собой и не убивать за прибыток. <...> Тогда время течет как полноводная река на равнине, мир в человеках, покой и добрый лад. <...> И люди обращаются в зверей, и кругом ненастье — в словах, поступках, а пуще того — в душах. <...> Вот об этой-то непогоде в душах и повествует новый роман Алексея 84 ФОМА • август 2015 аособицу…» Тоска по справедливости в новом романе Алексея Иванова* Речь пойдет о книге, которая отмечена печатью тяжкого насилия. <...> Не каждому стоит брать ее в руки, но только тому, кто уверен, что не утратит душевного равновесия от сцен, связанных с кровью и смертью. <...> Так бывает иногда: большой мастер делает произведение высокой культуры на материале темной эпохи, и тьма переползает в текст, поскольку само время таково. <...> Но смысл книги отнюдь не в мраке непроглядном, а, напротив, в избавлении от него. <...> Умное и в чем-то очень страшное произведение, предназначенное для тех, кто помнит, чего стоило нашей стране последнее десятилетие XX века. <...> В начале 1990-х бывшие солдаты, досыта наевшиеся «интернационального долга», образовали в провинциальном городе Батуеве сообщество, которое позволяло им держаться на плаву в штормовых волнах лихолетья. <...> Союз бывших воинов-«афганцев», названный ими Коминтерном, был, как говорит один из них, «механизмом справедливости». <...> Не беспредела, не безжалостной уголовщины, а именно справедливости <...>