А.В.Сергеев Георг Брандес и «литература прорыва» В настоящей статье рассматривается роль Г.Брандеса в создании куль турно го движения «Современный прорыв», направленного на создание ли тературы, обсуждающей самые острые проблемы современности, и вли я ние критика на скандинавских писателей – участников движения (Й.П.Якобсен, Б. <...> Стриндберг), благодаря которым литература Скандинавии последней трети ХIХ в. пережила мощный подъем и сумела выйти на передовые позиции в Европе. <...> Brandes’s role is considered in the creation of the cultural movement “The Modern Breakthrough”. <...> В начале 1870-х гг. выдающемуся датскому критику и пуб лицисту удалось объединить лучшие силы творческой интеллигенции в Дании, Норвегии и Швеции для решения актуальных проблем на ционального и культурного развития. <...> Движение идейных сторонников Брандеса получило название «Современный прорыв» (Det moderne gen nembrud), а литературное творчество участников этого движения – «литература прорыва». <...> Идейно-эстетическая программа Г. Брандеса, направленная на создание литературы, обсуждающей наиболее острые проблемы современности, воплотилась в творчестве Й. П. Якобсена, Х. Ибсена <...> , который, по словам Брандеса, «изучил природу возникновения религиозных представления, начал решительное сражение в области критики религии и вышел из него победителем» [Brandes, 1903: 413]. <...> №5 создают идеалы, с высоты которых действительность видится словно какой-то отдаленный черный пункт» [Брандес, 1907: 21]. <...> Поэтому первоочередная задача скандинавских писателей заключалась в том, «чтобы с помощью прогрессивных идей изменить общественное сознание и остановить реакцию там, где этого требуют исторический прогресс» [Брандес, 1907: 23]. <...> Якобсен перевел на датский язык и опубликовал в журнале Г. и Э. <...> Дарвинистское пре клонение перед закономерностями развития живой природы Якобсен дополнил фейербаховским атеизмом. <...> Новеллу Якобсена «Могенс» (1876) принято считать художественным манифестом «литературы прорыва <...>