ЗАМЕТКИ О КНИГАХ И ЖУРНАЛАХ изм. обладает не материальным, а преображенным телом и потому может посвятить свою жизнь только творению и усвоению абсолютных ценностей истины, нравственного добра, красоты. <...> Современная физика доказала, что материя есть Не вечная субстанция, а лишь процесс ВО времени, иногда возникающий, как одно из проявлений энергии. <...> Таким образом она дала научные основания для учения о возможности преображенного ,тела. <...> V' В земной жизни абсолютное добро неосуществимо, однако Церковь помогает (верующему христианину бороться со •евспм эгоизмом и, таким образом, улучшать жизнь. <...> В наше время Церковь начала заботиться не только об усовершенствовании индивидуальных отноше-ний между людьми, но и проповедует ре!ал'лзацню принципов христианства в государственной и общественной жизни. <...> Но в СССР Церковь не имеет управа выступать с проповедью социаль223 ного христианства: ей позволено только заботиться о спасении индивидуальной души (об этом сказано в брошюре, осуждающей экуменическое движение). <...> Ермилов много говорит о раздвоенности Достоевского, ссылаясь на то, что он обличал недостатки капитализма, но в то же время боролся против революционного движения. <...> Сущность ее он видел в силе духа, нравственно обязанного при решении всякой проблемы пройти через период критики, но в самой силе своей черпающего уверенность в том, что добро есть и что положительное решение проблемы существует. <...> Советская молодежь, обладающая силою духа и чуткою совестью, проходит теперь именно через такой период критики и, всё более пенимая бесчеловечность режима, созданного большевистскою революциею, ищет вместе со всем страдающим народом способов освобождения от диктатуры коммунистического правительства. <...> О Набокове к Владимир Набоков и . . . короткие рассказы! <...> Набоков, для которого сюжет всегда сбоку, а Внавнсе просвечивает насквозь, как (^ранится он с коротким рассказом, в котором до сегодняшнего дня, с лёгкой <...>