Лекции о метафизике (176,00 руб.)

Nietzsches metaphysische Grundstellung im abendlдndischen Denken: Die ewige Wiederkehr des Gleichen. <...> В данных же произведениях используются далеко не все, но лишь важнейшие термины, а при «попутном» упоминании терминологически значащих слов и словосочетаний, смысл которых разъясняется в иных работах, к счастью, имелась возможность либо обойти их, передав контекстуальный смысл другими словами, либо просто перевести на русский язых в случаях, когда смысл в какой-то степени отражался и русским словом или словосочетанием. <...> Das Seiende, das Seiende im Ganzen, das Sein  das Dasein «Das Seiende» традиционно переводится как «сущее». <...> Сущее — не только «физический мир», но и идеи, концепции, сны, наши чувства, мы сами. «Das Seiende im Ganzen» — «сущее в целом» (иногда «сущее во всей полноте», «вся полнота сущего»), что тоже достаточно адекватно. «Das Sein» — «бытие», и это вполне приемлемо, поскольку в каком-то смысле и имеется в виду чистое бытие, бытие как таковое. «Das Dasein» в первом приближении можно было бы перевести как «существование, присутствие, жизнь», однако само слово состоит из приставки «da» («здесь», «тут») и корня «sein» («бытие»),  49 чему Хайдеггер придает особое значение, разъясняя смысл этого нового, введенного им понятия. <...> В этом, кажется, нет ничего предрассудительного, поскольку и сам философ нередко поступает так же. <...> При таком переводе «das Seiende», «das Seiende im Ganzen», «das Sein», «das Dasein», конечно, теряются некоторые интересные ассоциации — например, пропадает связующий корень «sein» — жаль, но принципиального значения это все-таки не имеет. <...> То есть им нельзя дать определения, объяснив их через другие понятия, поскольку более глубоких понятий попросту нет. <...> Тем не менее, кажется, из этих цитат все-таки можно получить представление <...>