FEDERAL AGENCY OF EDUCATION
№ 288
VESTNIC TOMSK STATE UNIVERSITY
GENERAL SCIENTIFIC PEREODICAL
September
Series «History. Study of local lore. Etiology. Archaeology»
Certification of registration: printed version № 018694, electronic version № 018693
Issued by Russian Federation state committee for publishing and printing on April, 14, 1999.
ISSN: printed version – 1561-7793; electronic version – 1561-803Х
on April, 20, 1999 by International centre ISSN (Paris)
CONTENTS
METODOLOGY OF HISTORICAL COGNITION
Nikolaeva I.Y. «The laughter and the tears» of the authority in historical context of its dynamics . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Nikolaeva I.Y., Mukhin O.N. Authority in tradition societies: psicho-social and cultural symbolics . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Trubnikova N.V. Social sciences of the future: the current crisis and prospects of exit from it
(according to materials of a contemporary French historiography) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
WORLD HISTORY AND INTERNATIONAL RELATION
Chornaya L.V. A Scandinavian woman of Viking’s age . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Suprjigina G.G. Cult of mother in the Third Reich, its meanings and consequences . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Deriglazova L.V. The problems of International security providing after finishing of «the cold war» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Litsareva E.Ju. Russia’s integration into the global system of economic connection . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Zheravina O.A. Pecuniary problems of Salamanca university teachers in the XVI−XVII cc. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
RUSSIAN HISTORY
Gorchakov A.A. Entry of Russia in All-Union Trade Organization: the influence on scientific-untensive branch of Economy . . .
Litsareva E.Y. Open regionalism in the activity of integration organisations of Asian-pacific rim. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
41
49
56
62
76
83
90
Chornaya M.P. The historical look of medieval Tomsk: from the subjective refraction to the objective reflection . . . . . . . . . . . . .
Kationov O.N. The results of study of Moscow-Siberian tract . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Kationov O.N. The results of study of Moscow-Siberian tract . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
98
103
108
Chursina A.A. The role of the service men of Western Siberia in the development of trade
(by the materials of the customs books of the 17-th century) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Jushkovsky V.D. G.S. Baten'kov's participation in the free masons lodges and his understanding of masonic ideals . . . . . . . . . . . 118
Popov D.I. Cultural Enlightenment Societies and studying Siberia at the Turn of the XIX−XX сenturies
Kiselnikova T.V. From the history of socialist idea. Socialism and midle-class conventionality
in discussions of Russian socialists on the between XIX and XX centuries . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
124
127
Dmitrienko N.M. Siberian association of the printing business . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
Nikulin P.F. Informative possibilities of agricultural census materials of 1916 for agrarian relations investigation
in Western Siberia at the beginning of XX century . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
Nozdrin G.A. Social protest of Siberian peasantry in the second half of XIX − at the beginning of XX century . . . . . . . . . . . . . . . 143
Nam I.V. The national factor in the activities of the Siberian regional duma
in the period of «democratic» counterrevolution (June – November 1918) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Naumova N.I. The orthodox church under anti soviet regimes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Podustov F.N. National military formations of Red Army in Siberia аnd on the Far East (1919–1938) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
Malyshenko G.I. Youth organizations of the russian cossacks in foreign Far East (1920−1937). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Grik N.A. Efficiency of soviet industry in 1920 − begin 1930 years . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Soscovets L.I. Phenomenon of the soviet antireligious propagandas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
Voloshina V.Yu. The training of scientific and pedagogical staff in higher education institutions
of the Russian abroad in 1920−30 years . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
SOCIALPSYCHOLOGICAL AND BIOMEDICAL ASPECTS
OF EDUCATIONAL PROBLEMS
Kulemzina A.V. Pedagogical viewpoint about giftedness diagnostic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Kulemzina A.V. Phone practice of gifted children pedagogical analys . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
BRIEF INFORMATION ABOUT THE AUTHORS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
SUMMARIES OF THE ARTICLES IN ENGLISH . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
212
206
159
170
176
4
30
37
2005
2
Стр.2
№ 288
УДК 930.1+940
И.Ю. Николаева
СМЕХ И СЛЕЗЫ ВЛАСТИ В ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОМ ИНТЕРЬЕРЕ ЕЕ БЫТОВАНИЯ
Работа выполнена при финансовой поддержке Центра социологического образования Института социологии РАН
совместно с ИНО-Центром (Информация. Наука. Образование) за счет средств, предоставленных Фондом Форда.
Период правления Ивана IV рассматривается в статье в контексте европейских процессов Перехода к Раннему Новому времени.
Авторская гипотеза основывается на предположении, что социальный кризис эпохи опричнины наиболее четко выявляет
природу исторического «срыва» первой русской модернизации. В статье исследуются социально-психологические корни этого
«срыва». Показывается, что архаизирующая деформация, которой подвергся властный код русской культуры, отразилась стилистикой
функционирования ее эмоциональной сферы.
Российское государство XV−XVI вв. зачастую рассматривается
в стороне от процессов, происходивших в
Европе того времени. Если применительно к современности
сопоставление России и Европы – вещь достаточно
распространенная (хотя сравниваются они чаще
в оценочном, нежели аналитическом ключе), то относительно
Средневековья и Нового времени такого рода
попытки − явление достаточно редкое для отечественной
русистики, да и не только для нее. Во многом это
обусловлено тем, что компаративистика является «слабым
звеном» современной исторической науки. Отчасти
именно по этим причинам такое явление, как опричнина,
рассматривается как некий исторический феномен,
не имеющий никаких параллелей в других обществах.
При всей уникальности этого феномена, оформившегося
в специфически русском историко-психологическом
и религиозно-культурном ландшафте XVI в., он,
как представляется, не может быть выведен за скобки
тех процессов, которые протекали в Европе в эпоху
Раннего Нового времени. Такое утверждение наверняка
вызовет немало возражений специалистов, занимающихся
эпохой времен Ивана Грозного. Уж кто-кто, но этот
«самовластец и душегуб» с его деяниями плохо ассоциируется,
на первый взгляд, с европейскими монархами
Нового времени, закрепившими за собой репутацию
правителей, с чьими именами связывается эпоха
модернизации раннеевропейского времени со всеми ее
завоеваниями в области экономики, политики, культуры
и иных сфер жизни. Ранний абсолютизм как явление,
«ответственное» за диалог сословий или общества
с властью, диалог, породивший, в частности, политику
протекционизма и меркантилизма, мало соотносится с
деяниями этого первого русского самодержца, чье правление
привело Россию не к процветанию, но к смуте,
экономическому упадку.
Однако это не помешало в свое время, например,
Н.М. Карамзину сравнивать Ивана IV с Людовиком XI –
французским королем, с именем которого современные
исследователи соотносят начало оформления раннеабсолютистской
монархии во Франции. Это не помешало
автору одного из «классических» трудов в отечественной
историографии А.А. Зимину определить самим его
названием («Россия на пороге Нового времени») эту
эпоху как эпоху переходную. Автор данного текста,
отталкиваясь от этих посылок, будет пытаться обосновать
гипотезу, что подобного рода сравнение, только
4
произведенное применительно не к процессам централизации,
а к более широкому явлению раннеевропейской
модернизации, является вполне правомочным. Более
того, в таком ракурсе рассмотрения опричного феномена,
как представляется, открывается путь к пониманию
специфики модернизационных процессов в России
в режиме большого времени.
Именно эта гипотеза будет определять построение
данного текста, автор которого отдает себе отчет в том,
что в рамках статьи невозможно представить полновесной
аргументации в ее пользу. Поэтому задача будет
заключаться в том, чтобы попытаться увидеть социально-психологическую
основу того исторического
«срыва» первой русской модернизации, который, как
представляется, и составляет суть опричнины, «срыва»,
обернувшегося не просто социальным хаосом, но реактуализацией
архаических установок сознания и поведения
людей во всех сферах бытования общества, повлекшей
за собой деформацию всего накопленного опыта
духовной и политической культуры общества. При
этом процедура предварительной верификации гипотезы
будет строиться на анализе эмоциональной сферы
бытования русского общества, и прежде всего царя.
Отсюда и название данного текста.
Возвращаясь к идее Карамзина, можно предположить,
что сами прозвища, которыми наделила историческая
память двух государей раннеабсолютистского типа
во Франции и России, могут многое рассказать о различии
социально-психологического интерьера обществ, в
которых им довелось утверждать свою власть. Стилистика
отправления власти во Франции, позволившая
закрепить за Людовиком прозвище «Вселенский паук»,
как нельзя более знаково проговаривается о нем как о
монархе, виртуозно владевшем искусством политического
«слалома». Забегая вперед, можно предположить,
что прозвище, исторически «приросшее» к французскому
королю, сформировалось во вполне определенном
ментальном пространстве, основные отличительные особенности
которого были обусловлены специфическим
социоисторическим интерьером французского общества
данного времени. Как выразился бы П. Бурдье, структура
социальных полей этого общества с их равновеликими
агентами задаст тот алгоритм социального поведения
монарха, когда политическое лавирование будет доминировать
над насилием в палитре средств отправления
власти. «Великие герцоги Запада», относительно незаВЕСТНИК
ТОМСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА
Сентябрь
МЕТОДОЛОГИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ
2005
Стр.3