В.Г.БЕЛИНСКИЙ
ПИСЬМО К ГОГОЛЮ
РЕДАКЦИЯ, ПРЕДИСЛОВИЕ
и
ПРИМЕЧАНИЯ Н. Ф. БЕЛЬЧИКОВА
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО
"ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА"
Москва - 1936
ПРЕДИСЛОВИЕ
Книга Гоголя "Выбранные места из переписки с друзьями", вышедшая в
свет 31 декабря 1846 года, вызвала понятное возмущение всех передовых людей
того времени. Но особенно горячий протест против попытки Гоголя оправдать
крепостничество выразил родоначальник революционной демократии - Белинский.
Белинский высоко ценил творчество гениального писателя, заклеймившего в
своих художественных произведениях "гнусную расейскую действительность", в
образах Ноздревых, Коробочек, Сквозник-Дмухановских, вытащившего на свет
отвратительные порождения самодержавно-крепостнической России. И защита
Гоголем крепостного строй! в "Выбранных местах из переписки с друзьями", в
угоду правительству и реакции, естественно, вызвала энергичнейший и смелый
протест великого критика, предшественника революционной демократии 60-х
годов.
Письмо это как бы подводило итог литературной деятельности Белинского.
Написанное (3 июля ст. ст. 1847 г.) незадолго до смерти критика,
последовавшей 28 мая (ст. ст.) 1848 г., оно было, по определению Ленина,
"одним из лучших произведений бесцензурной демократической печати,
сохранивших, громадное, живое значение и по сию пору" [См. статью Ленина "Из
прошлого рабочей печати. в России" (1914 г.). Сочинения, 3-е изд., т. XVII,.
стр. 341.]
Белинский дал в своем письме решительный отпор реакции, поднявшей книгу
Гоголя, как знамя, и беспощадно характеризовал писателя, как "проповедника
кнута, апостола невежества,
панегириста татарских нравов".- Гоголь, выступил в своей книге против
прогрессивных общественных явлений под знаменем православия, самодержавия и
народности, тех трех столпов, которые должны были укрепить шатавшееся
крепостническое государство. Бесстрашно
предъявил Белинский правительству
социально-политические требования, требуя удовлетворения назревших интересов
крестьянских масс, угнетенных крепостническим строем. "Самые живые,
современные национальные вопросы в России теперь, - писал он, - 1)
уничтожение крепостного права, 2) отменение телесного наказания и 3)
введение по возможности строгого выполнения хотя тех законов, которые уже
есть".
Восставая против навязываемой Гоголем,
проповеди
"лжи и
безнравственности под покровительством кнута и религии", Белинский, указал
на а т е и с т и ч н о с т ь натуры русского народа... И только современным
критику уровнем развития даже передовой части русского общества объясняется
признание Белинским историчности существования Христа,
признание
христианского учения как "учения свободы, равенства и братства".
При жизни автора это письмо, выражавшее "настроение крепостных крестьян
против крепостного права" (Ленин [Сочинения, 3-е изд., том XIV, стр. 219]),
не могло быть на-печатано. Правительство преследовало читавших и хранивших
его. Письмо Белинского к Гоголю имело широкое распространение среди
петрашевцев и всех прогрессивных кругов. По отзывам петрашевцев и агента III
отделения письмо "произвело всеобщий восторг". Поэт Плещеев в одном из своих
писем сообщал: "Теперь все восхищаются письмом Белинского к Гоголю".
Письмо Белинского к Гоголю является важным и значительным памятником
общественной мысли прошлого, памятником сознания демократическим лагерем
путей и задач преобразования общественной жизни.
Н. Бельчиков
поборника обскурантизма и мракобесия,
Стр.1