Педагогический журнал Башкортостана №1 2007

Нанди (Силигури, Индия) Алла Николаевна Ксенофонтова (Оренбург, Россия) Анатолий Викторович Мудрик (Москва, Россия) Лев Владимирович Мардахаев (Москва, Россия) Ральф Шеперт (Кейптаун, ЮАР) Кристиан Риттельмайер (Кассель, Германия) Владимир Леонидович Савиных (Курган, Россия) Александр Васильевич Арзамазов (Уфа, Россия) Уильям Спейди (Диллон, США) Ламара Чикваидзе (Тбилиси, Грузия) Редакторы: Е. <...> ПИ № ФС7–3369 от 20 октября 2005 года Учредитель ГОУ ВПО «Башкирский государственный педагогический университет» Адрес редакции: 450000, РБ, г. <...> Гендерное воспитание в семье, школе и самосоциализация девочек: трудности обретения гендерной идентичности…………………………………………………. <...> Роль культуры возрастает тогда, когда в обществе происходят наиболее решительные сдвиги в перестройке человеческой жизнедеятельности. <...> Сегодня уже явно недостаточно видеть в культуре лишь фрагмент социального окружения человека, а связь культуры и человека трактовать как некое направленное воздействие на объект воспитания, либо специальную деятельность по освоению культуры. <...> Эта взаимосвязь проявляется в том, что человек творит культуру, а она, в свою очередь, творит человека. <...> Феномен культуры определяется сообразно тому пониманию человека, которое явно или неявно принято в той или иной теории, научной дисциплине или области знания. «Если по известному определению человек есть «мир человека», – отмечает В. <...> Иванов, – то культура образует «мир человеческого» – ту совокупность условий и определенностей, посредством которых человек проявляет себя в полноте своих возможностей, в истинной мере своего бытия» [14, 9]. <...> Существование человека предполагает существование других людей, мира (для Бердяева) – еще и Бога, в которых человек как бы читает свое «отражение», тем самым, познавая себя. <...> И далее: «… Чтобы охватить личность в целом, нужна позиция вненаходимости. … Мы ловим отражения нашей жизни в сознании других людей как нечто цельное <...>