Время", No 11, 1862
Оригинал здесь -- http://smalt.karelia.ru/~filolog/vremja/1862/Novem/durpri.htm
ДУРНЫЕ ПРИЗНАКИ
O quam contemta res est Homo, nisi supra humana se erexerit! <...> Для этой цѣли
замѣтимъ, что изъ всѣхъ областей человѣческой дѣятельности самая ясная, наиболѣе доступная для
пониманiя и оцѣнки, есть область умственной дѣятельности. <...> Въ этомъ отношенiи естественныя науки дѣйствительно имѣютъ явное преимущество передъ
всѣми другими. <...> Поэтому натуралисты всѣ составляютъ одну школу, безъ
раздѣленiй, безъ сектъ; покрайней-мѣрѣ у нихъ такъ много общаго, что небольшiя разногласiя ничего не
значатъ въ сравненiи съ общепринятыми познанiями. Философiя вѣчно дѣлится на разногласныя школы;
историческiе взгляды могутъ быть весьма различны; между тѣмъ точно такъ, какъ существуетъ только
одна математика, такъ существуетъ только одна физика, одна химiя, одна физiологiя и проч. <...> Эта твердость пути, эта несомнѣнная правильность прiемовъ доказывается и самими
результатами, до которыхъ достигаютъ естественныя науки. <...> Эти успѣхи всѣми признаны, но
настоящую ихъ важность и цѣну знаютъ только одни натуралисты. <...> Послѣ этого понятно, что естественныя науки вѣрятъ въ себя, что они полны жизни, радости, и
что умы, расположенные къ тоскѣ и сомнѣнiю ищутъ себѣ отрады въ этой свѣтлой области знанiя. <...> Такимъ образомъ нынѣшнiе успѣхи естественныхъ наукъ необходимо предполагаютъ нѣкоторый
великiй переворотъ въ умственномъ настроенiи человѣчества. <...> Насмѣшки, дѣлаемыя въ этомъ смыслѣ надъ натуралистами, очень обыкновенны. <...> Какъ интересный
примѣръ, доказывающiй между прочимъ ихъ давность, приведу зд <...>
Дурные_признаки.pdf
Н. Н. Страхов
Дурные признаки
(О книге Ч. Дарвина "Происхождение видов").
"Время", No 11, 1862
Оригинал здесь -- http://smalt.karelia.ru/~filolog/vremja/1862/Novem/durpri.htm
ДУРНЫЕ ПРИЗНАКИ
O quam contemta res est Homo, nisi supra humana se erexerit!
Линней.
____
On the origin of species by Ch. Darwin. 1859.
Charles Darwin, über die Entstehung der Arten im Thier-und Pflanzenreich durch natürliche Züchtigung.
Uebers. und mit Anmerk. v. Dr. H. G. Bronn. Stutt. 1860.
De l'origine des espèces, ou des lois du progrès chez les êtres organisês par Ch. Darwin. Trad. par
Clêmence-Aug. Royer, avec prêf. et notes du traducteur. Paris 1862.
Настоящее время, во всякомъ случаѣ загадочное, и можетъ быть болѣе загадочное чѣмъ всякое
другое, нерѣдко сравниваютъ съ эпохою упадка древняго мiра; говорятъ, что мы переживаемъ перiодъ
такого же всеобщаго одряхленiя, такого же постепеннаго и безвыходнаго разрушенiя всѣхъ формъ, въ
которыхъ жизнь до сихъ поръ выражалась. Гдѣ и какъ возникаетъ новая жизнь, какiя формы она приметъ,
неизвѣстно.
Судить основательно и точно о вопросахъ такого широкаго объема, конечно, очень трудно. Духъ
исторiи, совершающейся вокругъ насъ, та глубокая жизнь, которая движетъ развитiемъ человѣчества, есть
безъ сомнѣнiя величайшая тайна для ума. Мы сами погружены въ потокъ этой жизни, сами увлечены
ходомъ этого развитiя; слѣдовательно не можемъ глядѣть на это движенiе со стороны, какъ наблюдатель,
имѣющiй твердую точку опоры. Болѣе или менѣе ясно, но мы чувствуемъ, что въ насъ дѣйствуетъ эта
сила, для которой мы сами не составляемъ полнаго и совершеннаго проявленiя; слѣдовательно мы не
можемъ признать себя вполнѣ точнымъ ея мѣриломъ.
Но мысль, какъ изѣстно, старается отрѣшиться отъ временныхъ и частныхъ условiй. Она, по самой
своей природѣ, считаетъ возможнымъ найти въ себѣ самой ту неподвижную точку, то начало координатъ,
отъ котораго измѣряются всѣ явленiя, всѣ разстоянiя и направленiя. Поэтому мысль не можетъ отказаться
отъ права измѣрять даже ходъ современнаго ей историческаго развитiя.
Итакъ положимъ, что мы будемъ стараться вникнуть въ ходъ этого развитiя. Для этой цѣли
замѣтимъ, что изъ всѣхъ областей человѣческой дѣятельности самая ясная, наиболѣе доступная для
пониманiя и оцѣнки, есть область умственной дѣятельности. Такъ что изъ всѣхъ сферъ развитiя, въ этой
сферѣ всего прямѣе и отчетливѣе могутъ для насъ обнаружиться и черты, зависящiя отъ духа эпохи; по
этимъ чертамъ можетъ-быть возможно составить понятiе и о состоянiи цѣлой жизни человѣчества.
Что же мы находимъ въ современной умственной дѣятельности? Повидимому едва ли кто
рѣшится сказать, чтобы въ этой дѣятельности замѣтенъ былъ упадокъ или дряхлость. Безъ сомнѣнiя
никогда еще на земномъ шарѣ науки не процвѣтали такъ, какъ процвѣтаютъ нынѣ: ученая дѣятельность
кипитъ все въ большихъ и большихъ размѣрахъ. Притомъ успѣхи, дѣлаемые науками, не ограничиваютъ
самыхъ наукъ, не указываютъ имъ предѣловъ, но чѣмъ дальше, тѣмъ больше разширяютъ ихъ горизонтъ
и открываютъ поприще для новыхъ успѣховъ.
Таково покрайней-мѣрѣ обыкновенное наше понятiе о ходѣ и движенiи наукъ. Но умы
скептическiе и тоскующiе, какъ извѣстно, смотрятъ на это иначе. Въ этомъ движенiи, столь быстромъ и
Стр.1