Иисус и иудаизм (299,00 руб.)

Стр.5

Стр.6

Стр.7

Стр.8

УДК 27-31:26 ББК 86.37+86.35 С18 Перевод с английского: А. Л. Чернявский С18 Сандерс, Эд П.Иисус и иудаизм / Э. П. Сандерс ; пер. с англ. А. Л. Чернявского. — 2-е изд., эл. — 1 файл pdf : 612 с. — Москва ; Челябинск : Социум, 2020. — Сис10". — Текст : электронный.тем. требования: Adobe Reader XI либо Adobe Digital Editions 4.5 ; экран ISBN 978-5-91603-625-1 Книга Э. П. Сандерса — одно из наиболее фундаментальных исследований в н области новозаветной библеистики, являющейся в понимании автора исторической ааукой, цель которой — воссоздание истории возникновения христианства путем о егнализа новозаветных текстов. Трудность задачи в том, что слова Христа и рассказы вся уже более 100 лет. Издание снабжено научным аппаратом и послесловием переБУДК 27-31:26БК 86.37+86.35 одчика. ер. с англ. А. Л. Чернявского. — Москва : Мысль, 2012. — 610 с. — ISBN 978-5-244-011524. — Текст : непосредственный. о жизни, смерти и воскресении начали записываться спустя 30 с лишним лет ар после происходивших событий и в процессе письменной фиксации и перевода с амейского языка на греческий неизбежно претерпевали изменения. В книге обобщаются и заново оцениваются результаты исследований, ведущихпЭлектронное издание на основе печатного издания: Иисус и иудаизм / Э. П. Сандерс ; ниВ соответствии со ст. 1299 и 1301 ГК РФ при устранении ограничений, установленных техшическими средствами защиты авторских прав, правообладатель вправе требовать от нарутеля возмещения убытков или выплаты компенсации. ISBN 978-5-91603-625-1 © 1985 by E. P. Sanders © А. Л. Чернявский, 2012

Стр.5

Содержание Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 сокращения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 ВВедение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Постановка задачи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Метод работы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Самые надежные данные . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Речения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 Хорошие гипотезы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 Состояние вопроса . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 Часть первая Возрождение израиля 1 ииСуС и храМ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 «очищение» храма (Мк. 11:15—19 и параллельные места) . . 87 речения о разрушении храма . . . . . . . . . . . . . . . 99 2 ноВый храМ и Возрождение израиля В еВрейСкой литературе . . . . . . . . . . . . . . . 107 3 другие указания на ЭСхатологию Возрождения . . . . . . . . . . . 125 от иоанна крестителя к Павлу . . . . . . . . . . . . . . . 125 двенадцать колен . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 двенадцать учеников . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 Покаяние . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 Суд . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 Часть вторая ЦарСтВо 4 речения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163 Царство как эсхатологическая реальность . . . . . . . . . 163 настоящее и будущее: проблема материала речений. . . . . 171 Проблема многообразия смыслов . . . . . . . . . . . . . 185 заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197

Стр.6

6 Содержание 5 чудеСа и толПы народа . . . . . . . . . . . . . . . . 206 чудеса, учение и толпы народа в евангелиях. . . . . . . . . 206 Мотивация . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208 чудеса, провозвестие и толпы . . . . . . . . . . . . . . . 213 Магия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215 заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221 6 грешники . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227 грешники, нечестивые, бедные и ам ха‑арцы . . . . . . . . 229 1. Терминология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231 2. Ам ха‑арцы и спасение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245 3. Иисус и грешники. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260 застолье . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271 заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272 7 язычники . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275 еврейский взгляд на язычников . . . . . . . . . . . . . . 276 иисус и язычники. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283 8 ЦарСтВо: заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . 287 Факты и речения: весь израиль или малое стадо . . . . . . . 287 Природа царства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294 иисус как религиозный тип . . . . . . . . . . . . . . . . 306 Часть третья конФликт и СМерть 9 закон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313 общие соображения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313 храм и закон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320 Предоставь мертвым хоронить своих мертвых. . . . . . . . 321 грешники . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326 развод . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326 другие антитезы и связанные с ними речения . . . . . . . . 332 Суббота, омовение рук и пища . . . . . . . . . . . . . . . 337 заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341 10 Враждебное отношение и ПротиВники. . . . . . . 345 Враждебное отношение . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345 Преследования . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360 Противники . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367 заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374

Стр.7

Содержание 7 11 СМерть ииСуСа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377 твердо установленные факты . . . . . . . . . . . . . . . 377 Причина казни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379 триумфальный вход. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392 Предательство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 395 роль еврейских лидеров . . . . . . . . . . . . . . . . . . 396 заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 406 заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 409 результаты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 409 достоверное, возможное и предполагаемое. . . . . . . . . 411 Смысл результатов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 419 Связующая нить . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 428 контекст иудаизма: новый завет и еврейская эсхатология возрождения. . . . . . . . . . 429 сПисок литературы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 437 Примечания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 452 Примечания Переводчика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 536 Перевод латинских слов и выражений . . . . . . . . . . . . . 541 указатель ссылок на БиБлию и древнюю литературу . . . . . . 542 указатель имен. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 563 тематический указатель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 573 А. Чернявский. исторический иисус и христианское Богословие . . . . . . . . . . . . . . . . 584

Стр.8