Избавьтесь Патриарх Кирилл ние сокрыто, от него страдает только тот, кто раздражается. <...> Гнев — это не скрытое раздражение, а это видимая всем тяжелейшая эмоция, которая в первую очередь приводит в тяжкое состояние самого гневающегося. <...> Через гнев он ослабляет, если не разрушает, свои отношения с другими людьми. <...> А как тяжело работать с гневным человеком. <...> И дружить с ним невозможно, и он, считая себя сильным, в действительности слаб настолько, что оказывается в полном одиночестве. <...> Пороки могут Н быть только мнимо приятными, на самом же деле всякий грех несет в себе огромный ущерб для человеческой личности, и гнев являет нам пример такого ущерба. <...> Гневающийся теряет и ничего не приобретает, потому что человек ничего не может приобрести для себя через грех. <...> Но есть еще что-то, что превращает этот грех в великую опасность для духовной жизни человека. <...> Мы находим удивительные слова в Послании апостола Павла к Ефесянам: Солнце да не зайдет во гневе вашем, ниже дадите место диаволу (Ефес 4:26-27). <...> То есть апостол предупреждает: если и прогневался, не выдержал, проявил эмоции недолжным образом, то сделай так, чтобы до заката солнца все прошло, сам себя освободи от груза гнева, примирись с тем человеком, на которого прогневался. <...> А потому что, если гнев удерживается на протяжении долгого времени, то он перерастает в другой, еще более страшный порок — в злобу. <...> По-русски слово «злоба» имеет тот же корень, что и зло, а зло — это ведь и есть дьявол. <...> Как и в гордыне, в злобе проявляется сама природа греха, и человек злой спастись не может. <...> Человек через зло связывается с дьяволом и помимо своей воли становится игрушкой в его руках, подобно тому, как через любовь человек входит в общение с Богом. <...> Гнев иногда списывают на свойства характера, и, действительно, он может быть каким-то образом есогласие с людьми может вызывать чувство внутреннего раздражения, но это раздражед от гнева о заката связан с особенностями человеческого организма <...>