ЮРИСПРУДЕНЦИЯ УДК 340.15(495) «4/14» РАЗВИТИЕ КОНЦЕПЦИИ «СИМФОНИИ ВЛАСТЕЙ» В ДРЕВНЕЙ РУСИ В XV—XVII ВВ. <...> О. А. Новиков Воронежский государственный университет Церковно-государственные отношения — важная часть истории России. <...> Их становление и развитие происходило одновременно с развитием Русского государства. <...> Концепция “симфонии властей” представляет собой, пожалуй, главную часть византийского наследия Руси, которое стало краеугольным камнем в здании русской государственности на долгие века. <...> Государственная власть становилась в определенном смысле выразителем нравственно-религиозных идеалов Православия. <...> С этих позиций восприятие Древнерусским государством византийской концепции “симфонии властей” представляет определенный интерес для истории государства и права. <...> Древняя империя, угасшая на берегах Босфора в середине XV столетия, оставила после себя богатое наследие. <...> Призрак Византии (или вернее сказать, воспоминания об этой стране, когда-то великой, но канувшей в лету), ещё долго занимал умы многих государственных и церковных деятелей Европы. <...> И когда римский папа в конце XV века предложил московскому князю Ивану III брак с представительницей последней императорской династии Византии, который символизировал бы преемственность Руси по отношению к наследию «ромеев», то он согласился на такой шаг. <...> Нужно отметить, что к тому времени многие византийские традиции уже были восприняты Русью (например, концепция «симфонии властей»). <...> Кроме того, эмигранты — греки — вполне естественно, как впрочем и сами русские, хотели видеть в этом единственном православном государстве, сохранившем (или скорее, только что получившем в 1480 году — после окончательного свержения монгольского ига) независимость, воплощение «Третьего Рима». <...> В правление Ивана III, которого современники называли Великим [1], кроме свержения ига и создания новой идеологии московского государства, произошло завоевание 1/3 территории Великого <...>