Вершинина, канд. социол. наук, доц. кафедры истории и теории социологии социологического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова* СОЦИОЛОГИЯ ГОРОДА РИЧАРДА СЕННЕТА: ТРАНСФОРМАЦИЯ ПУБЛИЧНОЙ СФЕРЫ Ричард Сеннет — один из тех современных социологов, которые пишут о городах, их истории, формировании городской идентичности, культуре и влиянии капитализма на современный город. <...> Сеннет рассматривает город как зеркало западного общества и его культуры. <...> Он утверждает, что город имеет свое тело и душу, пытается найти в городском пространстве западных стран следы Античности и долгого доминирования христианства. <...> Сеннет анализирует трансформацию публичной и приватной сфер в обществе модерна, пытается понять причины возникновения мертвого пространства в современных городах. <...> Richard Sennett is one of contemporary sociologists who writes about cities, urban history, personal identity, culture, and the impact of capitalism on the modern city. <...> Sennett studies a city as a mirror of western society and culture. <...> Sennett examines the transformation of public and private spheres in modern societies, wishes to understand the causes of the dead space in modern cities. <...> Ричард Сеннет — один из известнейших современных социологов, занимающихся изучением города. <...> Возможно, интерес к урбанистике был предопределен местом его рождения — Чикаго, который стал колыбелью городской социологии. <...> Сеннета, “Семьи против города” (1970) посвящена как раз социальным взаимодействиям в Чикаго конца XIX в. <...> Эта идея получила развитие в работе “Падение публичного человека” (1977), в которой Р. <...> Круг его * Вершинина Инна Альфредовна, e-mail: inna_ver@rambler.ru 1 Sennett R. Fаmilies against the city: middle class homes of industrial Chicago, 1872– 1890. <...> Чуть позже в его работах появляется еще одна тема — труд и влияние капитализма на социальные отношения. <...> Сеннет часто обращается к истории, в частности к истории городов, считая, что иногда полезно проводить параллели с современностью. <...> Например, современной цивилизации он ставит тот же диагноз, что и Римской <...>