Государственная дума как миф: публицистика начала ХХ века о массовом политическом сознании россиян Так, в сознании Cергея Петровича постепенно складываются черты сверхчеловека, которые им же воспроизводятся в поведенческом жесте. <...> Сначала текст Ницше вызывает сознание мучительной своей малости и обыкновенности, что оборачивается затем бунтом против природы, осознанием права на счастье («право имею» героев Достоевского). <...> Следующий этап — острое чувство индивидуальности своего, пусть и ничтожного «я», которое позже под «кнутом» сверхчеловека превращается в бессмертное «Я», торжествующее над жизнью, смертью и природой. <...> В этом мгновении происходит освобождение «бессмертного “я”», от собственного сознания (Сергей Петрович видит собственную смерть). <...> Не этим ли предопределяется трагический путь усвоения философии Ницше массовым сознанием XX века? <...> О.А. КАЖАНОВ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ДУМА КАК МИФ: ПУБЛИЦИСТИКА НАЧАЛА ХХ ВЕКА О МАССОВОМ ПОЛИТИЧЕСКОМ СОЗНАНИИ РОССИЯН Статья посвящена анализу массового политического сознания в отечественной публицистике начала ХХ века на материале публикаций П. Милюкова <...> , в которых рассматривалась роль традиционалистской ментальности в восприятии россиянами института народного представительства как властной «инновации» в рамках проводимой тогда политической модернизации. <...> Ключевые слова: модернизация, менталитет, Государственная дума Российской Империи, политическое сознание, миф, синкретизм, традиционализм. страны на рельсы инновационного развития отнюдь не первая попытка догнать развитые государства. <...> В условиях неразвитости гражданского общества инертность властных структур в деле поступательного решения возникающих КУЛЬТУРЫ ОБСЕРВАТОРИЯ 131 Ver.indd 131 Ver.indd 131 25.06.2012 13:11:22 25.06.2012 13:11:22 РАЗДЕЛ 8. <...> Стремление избежать возможной катастрофы не только интенсифицировало инновационную активность властных структур, но и активизировало массовое сознание, стремящееся <...>