№ 3 А.В. Захарова (ст. науч. сотрудник кафедры всеобщей истории искусства исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова)*, С.В. Мальцева (ассистент кафедры истории русского искусства исторического факультета СПбГУ)** ПРИДЕЛЫ В СЕРБСКИХ ХРАМАХ ЭПОХИ ДУШАНА СИЛЬНОГО (1331—1355) В статье рассматриваются принципы устройства и оформления приделов в сербских храмах эпохи Душана (1331—1355). <...> В отличие от предшествующего периода, в эти десятилетия приделы снова приобретают более важное значение: в них часто размещаются фрески, выявляющие особые идеологические концепции, а в архитектурном оформлении нередко видно обращение к традициям рашского периода. <...> * * * Приделы, т.е. дополнительные компартименты, предназначенные для особых богослужений, являются одной из наиболее существенных особенностей средневекового сербского храмового зодчества. <...> Их наличие, посвящение, роль в объемно-пространственной композиции храма во многом определяют региональную специфику сербской архитектурной традиции. <...> С другой стороны, в них находится место для активного сопряжения традиций рашского периода (конец XII — XIII в.) и новой тематики, ориентированной на отражение теперь уже имперского статуса Сербии. <...> . Изменения, которые происходят в практике устройства приделов в храмах эпохи Душана, очень интересны и важны, поскольку они позволяют отчетливее выявить характер более крупных процессов, определявших единство развития сербского храмового искусства на протяжении нескольких столетий его истории. <...> Приделы становятся одной из наиболее ярких особенностей сербской храмовой архитектуры в XIII в., что нашло отражение в ряде монографий и статей, посвященных памятникам этого времени1. <...> Важнейшим исследованием, в котором приделы сербских храмов получают специальное подробное рассмотрение, до сих пор остается книга Горданы Бабич о приделах византийских храмов2. <...> По ее мнению, введение в начале XIV в. другого типикона, предписывавшего <...>