№4 (67) ФИЛОСОФИЯ НАУКИ 2015 УДК 165.1 DOI: 10.15372/PS20150407 Д.В. Винник Институт философии и права СО РАН, г. Новосибирск dvinstor@gmail.com ОСОЗНАНИЕ САМОСОЗНАНИЯ КАК «НУЛЕВОЙ УРОВЕНЬ» РАЗУМА Осознание самосознания является фундаментальным свойством разумных существ, лежащим в основе мышления. <...> Это означает, что осознание самосознания может быть натурализовано как специфическое ментальное функциональное состояние, открывая дорогу для поиска его субстрата на нейрофизиологическом уровне. <...> Природа генезиса рефлексии как реального ментального состояния социальна. <...> Эволюция рефлексивных форм сознания может быть объяснена с помощью инструментария эволюционной эпистемологии как результат социального взаимодействия, описываемого рефлексивными играми. <...> Живые существа способны определять ранг рефлексии оппонента по поведению и внешним физиологическим свойствам, а также детектировать эпистемическую ложь. <...> Возможно, в основе этого механизма лежит деятельность зеркальных нейронов, ответственных за сочувствие. <...> Ключевые слова: сознание, самосознание, осознание самосознания, рефлексия, зеркальный тест, эволюционная эпистемология, мышление, приматы, эволюция, теория игр D.V. <...> Vinnik Institute of philosophy and law SB RAS, Novosibirsk dvinstor@gmail.com AWARENESS OF SELF AWARENESS AS A «SERO LEVEL» OF INTELLIGENCE Awareness of self-awareness is a fundamental cognitive property of human beings. <...> This means that awareness of self-awareness could be naturalized as specific functional mental state of human brain. <...> Keywords: awareness, self awareness, awareness of self awareness, reflection, introspection, mirror test, evolution epistemology, thinking, intelligence, primatology, game theory Винник Д.В., 2015 Осознание самосознания как «нулевой уровень» разума Введение Понятие самосознания обычно относят к понятиям феноменологического типа. <...> Метапсихологический характер этого состояния определяется, в первую очередь, тем, что данное состояние описывается как более высокая форма сознания по отношению к сознанию предметному, как рефлексивная надстройка над предметным повседневным сознанием. <...> Или претерпевание ума имеет тот общий смысл, о котором уже <...>