ББК87
С 17
Издание осуществлено при финансовой поддержке совместного гранта
Российского гуманитарного научного фонда
и Министерства образования, науки и культуры Монголии
в рамках научно-исследовательского проекта (№ 13-23-03002):
«Культурная самобытность монголоязычных народов»
Рецензент:
д-р культурологии, профессор Эрдэнэцэцэг Ш.
(Монгольский Государственный Университет Культуры
и Искусства, Улан- Батор)
Самобытная культура монголоязычных народов. Философия.
Религия. Культура. Тесты / Авторы и составители Наднеева К.А., Бадмаева
Ц.А. - Элиста: ЗАОр «НПП «Джангар», 2014. - 108 с.
Цель данного издания заключается в знакомстве с историей, культурой,
религией, этнофилософией монголоязычных народов в виде тестов.
Это позволяет использовать данное пособие - тесты как для учебных целей,
так и для досуга. Изучение и внимание к уникальной самобытной
культуре монгольских народов расширяет кругозор и интеллект читателя.
Структура тестов проста. Блочные темы, а к ним вопросы. В конце
раздела даются ответы.
Предисловие
О пользе тестирования и вопрошания говорит то, что
можно непосредственно включиться в процесс усвоения и
познания основных разделов культуры монголоязычных народов
(калмыки, монголы). Большинство вопросов ориентировано
на глубокий уровень познания аксиологических тем:
философия, культура, религия. Для ответа на них понадобится
понимание смысла и сути исследуемых концепций, в
результате чего читатель получит конкретные знания. Испытующе
требовательные вопросы вызывают особый настрой:
переживание и гордость за своеобразную культуру монгольских
народов, философско-культурологическое напряжение;
опасение возможности своей неудачи, но в конце концов разрешения
проблемной ситуации. Вопросно-ответная форма
настоящего пособия способствует активному отношению и
осмыслению читателя к тексту, их повествовательная форма
подачи материала повышает интерес и внимание к темам.
В данном сборнике представлены результаты научных
исследований культуры монгольских народов в виде тестов.
В тестовом материале нашли отражение различные аспекты
этнических и социокультурных особенностей калмыков и
монголов, их история, культура, традиции, обычаи. Это пособие
- второе исследование в рамках российского гранта
(РГНФ) «Культурная самобытность монголоязычных народов»,
№13-23-03002.
Тесты предназначены для всех тех, кто занимается проблемами
философии, культуры монголоязычных народов, но
они пригодятся для досуга, поскольку в них есть элемент интеллектуальной
игры.
ISBN 978-5-94587-594-4
© Наднеева К. А.,
© Бадмаева Ц. А., 2014.
3
Стр.1
ФИЛОСОФИЯ
Темя 1: Философия, ее роль в жизни человека и общества
1. Кто впервые употребил слово «философия» и назвал себя
«философом»:
а. Сократ;
б. Аристотель;
в. Пифагор.
2. Мировоззренческая функция философии состоит в том,
что:
а. философия осуществляет рефлексию современной ей
культуры;
б. философия направляет деятельность людей на борьбу
с недостатками существующего строя;
в. философия помогает человеку понять самого себя,
своё место в мире.
3. Устойчивая система взглядов на мир, убеждений, представлений,
верований человека, определяющих выбор определенной
жизненной позиции, отношение к миру и другим
людям, — это:
а. мировосприятие;
б. мировоззрение;
в. мироощущение.
4. Определяющим признаком религиозного мировоззрения
является:
а. вера в единого бога-творца;
4
б. отрицание человеческой свободы; вера в то, что все
поступки изначально определены богом;
в. вера в сверхъестественные, потусторонние силы, обладающие
возможностью влиять на ход событий в
мире.
5. Онтология - это:
а. учение о сущности и природе науки;
6. учение о бытии, о его фундаментальных принципах;
в. учение о правильных формах мышления.
б. Для идеализма характерно утверждение:
а. первично сознание, материя независимо от сознания
не существует;
б. материя и сознание - два первоначала, существующие
независимо друг от друга;
в. первично сознание, материя не существует.
7. Для дуализма характерен тезис:
а. первично сознание, материя независимо от сознания
не существует;
б. материя и сознание - два первоначала, существующие
независимо друг от друга;
в. первично сознание, материя не существует.
8. Отрицают возможность познания мира:
а. материалисты;
б. агностики;
в. позитивисты.
5
Стр.2
9. Направление западноевропейской философии, отрицающее
познавательную ценность философии, наличие у неё
собственного, самобытного предмета:
а. философия жизни;
б. прагматизм;
в. позитивизм.
10. Раздел философии, в котором разрабатываются проблемы
познания:
а. этика;
б. онтология;
в.
3. Кто автор изречения (в книге «Лунь юй»): «Государь должен
быть государем, сановник — сановником, отец — отцом,
сын — сыном»?
а. Конфуций;
б. Лао-цзы;
в. Мо-цзы.
4. Кто считается основателем даосизма и автором «Канона
Пути и благодати» (Дао дэ цзин)?
гносеология.
Тема 2: Исторические типы философии.
Философия Древнего Востока
1. Как называются древнеиндийские сакральные тексты, содержащие
исходные идеи индийской философии?
а. веданта;
б. веды;
в. шудры.
2. Какая из перечисленных школ древнеиндийской философии
является ортодоксальной?
а. буддизм;
б. джайнизм;
в. йога.
6
а. Гуань Инь;
б. Конфуций;
в. Лао-цзы.
5. Какая из перечисленных философских школ Древнего Китая
разрабатывала концепцию деспотического управления
государством и «почтения к закону»?
а. легизм;
6. даосизм;
в. конфуцианство.
б. Что обозначает понятие «дхармы» в традиционной индийской
философии:
а. Сумму совершённых человеком поступков, влияющую
на характер его будущего рождения;
б. Человека, достигшего нирваны, но добровольно отказывающегося
от неё ради спасения других людей;
в. Вечный моральный закон, предписывающий свыше
каждому определённый образ жизни.
7
Стр.3
7. К древнеиндийским философским текстам относятся:
а. упанишады;
б. дао-дэ-цзин;
в. лунь-юй.
8. Золотое правило нравственности: «Чего себе не пожелаешь,
того не делай и другим» было впервые сформулировано:
а. Сократом;
б. Конфуцием;
в. Буддой.
9. Какая из перечисленных школ древнеиндийской философии
является неортодоксальной?
а. буддизм;
б. веданта;
в. йога.
10. Какие из ниже предложенных признаков в большей степени
соответствуют конфуцианской философии?
а. интерес к человеку, его природе;
б. интерес к вопросам устройства мира:
в. интерес к проблемам устройства общества.
Тема 3: Философия античности
б. Кто первый назвал вселенную «космосом»?
1. Основная проблема, решавшаяся философами милетской
школы:
а. проблема познаваемости мира;
8
а. Анаксимандр;
б. Гераклит;
в. Пифагор.
9
б. проблема первичности материи или духа;
в. проблема первоначала.
2. Сущность этического учения Эпикура состоит в том, что:
а. надо жить для блага других;
б. надо наслаждаться жизнью;
в. надо служить богам и делать добро.
3. В античности заслуга открытия сверхчувственного мира
идей принадлежит:
а. Пифагору;
б. Сократу;
в. Платону.
4. Основным принципом античной философии был:
а. космоцентризм;
б. теоцентризм;
в. антропоцентризм.
5. По Аристотелю, человек— это:
а. нравственное существо;
6. душа в темнице тела;
в. политическое животное.
Стр.4
7. Каким словом Пифагор называл свое учение?
а.
любомудрие;
б. мудрость;
в. наука.
8. «Государство» Платона было:
а. демократическим государством равных возможностей;
б.
религиозным государством;
в.
государством кастового типа, с четким сословным
разделением.
9. Один из основных императивов античной философии:
а. «познай самого себя»;
б. «узнай, как можно больше»;
в. «не лги».
10. Аристотель выделил три правильные и три неправильные
формы государства. Какая среди нижеуказанных — «неправильная»?
а.
аристократия;
б.
демократия;
в. монархия.
Тема 4: Философия средневековья
1. Теоцентризм - мировоззренческая позиция, в основе которой
лежит представление о главенстве:
10
а. теология;
б. монадология;
в. антропоцентризм.
3. Мировоззренческий принцип, согласно которому мир сотворён
Богом из ничего, называется:
а.
б. диалектика;
в. дуализм.
4. Название периода творческого служения «отцов Церкви»
(III-VIII вв.), заложивших основы христианской философии
и богословия; в их трудах в противостоянии-диалоге с грекоримской
философией идет формирование системы христианской
догматики:
а.
б.
в.
апологетика;
патристика;
схоластика.
5. Задача средневековой философии, с точки зрения схоластов,
состояла в том, чтобы:
а.
исследовать социальную действительность;
11
креационизм;
а. Бога;
б. человека;
в. космоса.
2. Совокупность религиозных доктрин и учений о сущности
и действии Бога:
Стр.5
б. найти рациональные доказательства веры;
в. сформулировать теорию познания.
6. Выдающийся представитель патристики, автор книг
«Исповедь», «О Граде Божьем»:
а. Климент Александрийский;
б. Августин;
в. Цицерон.
7. Кто такие апологеты?
а. апостолические делегаты;
б. раннехристианские богословы, защитники новой
веры;
в. сторонники одной из христианских ересей.
8. Размежевание средневековой схоластики на два направления
реализм и номинализм — произошло из-за вопроса
о...:
а. методе доказательства бытия Бога;
б. природе общих понятий (универсалий);
в. свободе воли человека.
9. Кто автор формулы «понимаю, чтобы верить»?
а. П. Абеляр;
б. А. Кентерберийский;
в. И. Росцелин.
10. Трактат Фомы Аквинского носит название:
а. гуманизм;
б. теоцентризм;
в. идеализм.
3. Положения о бесконечности Вселенной во времени и пространстве,
о тождестве Бога и природы обосновал:
а. Фр. Петрарка;
б. Фома Аквинский;
в. Дж. Бруно.
4. Кто основатель и глава Флорентийской платоновской академии?
а.
Ландино;
б. Пико делла Мирандола;
в. Фичино.
а.
б.
в.
«Сумма мнений»;
«Сумма теологии»;
«Сумма истин».
Тема 5: Философия эпохи Возрождения
1. Важнейшей чертой философской мысли и культуры эпохи
Возрождения является:
а.
космоцентризм;
б. антропоцентризм;
в. скептицизм.
2. Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения,
противостоявшая схоластике и духовному господству церкви.
Стр.6
5. Какое понятие является основополагающим в философской
концепции Николая Кузанского?
а. понятие бесконечности;
6. понятие космоса;
в. понятие субстанции.
б. Наиболее известное произведение Николая Кузанского
носит название:
а.
«О причине, начале и едином»;
б. «О величии души»;
в. «Об ученом незнании».
7. Философия природы Дж. Бруно— это:
а. деизм;
б. пантеизм;
в. материализм.
8. Какие мировоззренческие установки и методы познания
были присущи эпохе Возрождения в целом?
а. индивидуализм;
б. диалектика;
в.
б. деизм;
в. провиденциализм.
10. Основной объект исследования, мера вещей и отношений
в эпоху Возрождения:
а. человек;
б. бог;
в. природа.
Тема 6: Европейская философия XVII-XVIII вв.
1. По мнению большинства историков философии, Ф. Бэкон
являлся родоначальником европейского:
а. идеализма и стоицизма;
б. объективизма и скептицизма;
в. материализма и эмпиризма.
2. Целый ряд философских направлений, развивающих идеи
Декарта, в истории философии называют:
а. картезианством;
б. сенсуализмом;
в. реализмом.
созерцательность.
9. Учение, развившееся в эпоху Возрождения, и утверждающее
тождество Бога и природы, что «природа - это Бог в
вещах»:
а. пантеизм;
14
3. Философское направление, признающее разум основой
познания и поведения людей:
а. рационализм;
б. сенсуализм;
в. скептицизм.
15
Стр.7
4. Что означает исходный тезис философии Р. Декарта,
по-латински звучащий как «cogito ergo sum»?
а. разум - это сила;
б. индукция - основа всего;
в. я мыслю, следовательно, я существую.
5. Основное утверждение эмпиризма:
а. высший вид познания - интуиция;
6. всё знание человека основывается на опыте;
в. мир в принципе не познаваем.
б. Направление, считающее единственным источником
наших знаний о мире чувственный опыт:
а. сенсуализм;
б. рационализм;
в. интуитивизм.
7. Основоположник эмпиризма, автор первой технократической
утопии «Новая Атлантида», автор лозунга «Знание -
сила»
а. Р. Декарт;
б. Ф. Бэкон;
в. Дж. Беркли.
8. Согласно Френсису Бэкону, любое познание должно:
а. пользоваться дедуктивными методами;
б. нисходить от абстрактного к конкретному;
в.
9. Философ, взявший за основу бытия так называемые
«монады»:
а. Г. Лейбниц;
б. Т. Гоббс;
в. И. Кант.
10. Основная идея философии французского Просвещения:
а. приоритет разума как высшей инстанции при решении
проблем человеческого общества;
б. агностицизм;
в. приоритет чувственного познания мира при решении
проблем человеческого общества.
Тема 7: Немецкая философия XIII-XIX вв.
1. По И. Канту, для того чтобы знание было достоверно, оно
должно:
а. противоречить законам логики;
б. опираться на очевидные принципы;
в. быть всеобщим и необходимым.
2. В философии И. Канта «вещь в себе» - это:
а.
то, что наличествует в нашем сознании, но нами не
осознается;
опираться на опыт и двигаться от единичного к общему.
16
б. неизвестная первопричина мироздания;
в. то, что вызывает в нас ощущения, но само не может
быть познано.
17
Стр.8
3. Смысл категорического императива И. Канта можно раскрыть
таким образом: поступай по отношению к другим
так, как:
а.
ты хотел бы, чтобы они поступали по отношению к
тебе;
б. поступает добродетельный человек;
в. подсказывают тебе твои внутренние чувства.
4 .Философ, автор «Феноменологии духа», «Науки логики»
«Философии истории», «Философии права»:
а.
б.
в5.
и
борьба противоположностей, называется:
а.
софистика;
6. диалектика;
в. монадология.
б. В каком направлении разворачивается у Г. Гегеля философская
система?
а. от абсолютного к относительному;
б. от абстрактного к конкретному;
в. от сложного к простому.
7. Какой принцип Л. Фейербах положил в основу своей философии?
^
18
Г.
Гегель;
И. Кант;
Б. Спиноза.
Теория развития Гегеля, в основе которой лежит единство
а. антропологический;
б. атеистический;
в. феноменологический.
8. Кто называл свою философскую систему «наукоучением»?
а. Г. Гегель;
б. И. Кант;
в. Ф. Шеллинг.
9. Что сформулировал И. Кант словами: «Поступай так,
чтобы максима твоей воли могла в то же время иметь силу
принципа всеобщего законодательства»?
а.
золотое правило;
б. категорический императив;
в. моральное правило, в котором обобщён общечеловеческий
опыт.
Ю.Какое познание И. Кант называл трансцендентальным?
а. познание вещей самих по себе;
б. познание видов априорного познания предметов;
в. познание трансцендентных сущностей.
Тема 8: Отечественная философия
1. Русский философ, основавший философскую школу
«всеединства»:
а. Н.А. Бердяев;
б. B.C. Соловьев;
в. И.В. Ильин.
19
Стр.9
2. Центральной категорией в философии Н. Бердяева
является:
а. разум;
б. бессознательное;
в. свобода.
3. Какова цель разума по К. Э. Циолковскому?
а. всеединство;
б. самопознание;
в.
7. Как Н. Г. Чернышевский называл принцип, на котором он
основывал свои воззрения?
а.
б.
антропологический;
антропоцентрический;
в. онтологический.
8. Какое из приведенных понятий выражает специфику воззрений
А. С. Хомякова?
а.
гражданственность;
счастье для каждого атома Вселенной.
4. Какую проблему Н. А. Бердяев называл основной проблемой
философии?
а. проблему единства мира;
б. проблему отношения мышления к бытию;
в. проблему человека.
5. Какое из приведенных понятий играет основополагающую
роль в философии B.C. Соловьева?
а. абсолют;
6. бытие;
в. всеединство.
б. Что является исходным пунктом или ядром «философии
общего дела» Н. Ф. Федорова?
а. понятие бесконечности;
б. самосознание;
в. чувство родства.
20
б. индивидуализм;
в.
соборность.
9. Работа «О человеке, о его смертности и бессмертии», являющаяся
одним из первых философско-антропологических
произведений в истории русской мысли, была написана:
а. А.С. Хомяковым;
б. А.Н. Радищевым;
в. М.А. Бакуниным.
10. Вопрос о роли и месте России в истории человечества
был поставлен в «Философических письмах»:
а. В. Соловьевым;
б. П. Чаадаевым;
в. А. Хомяковым.
Тема 9: Современная западная философия
1 .Какой термин М. Хайдеггер определил выражением «себяв-себе-самом-показывающее»?
2,1
Стр.10
а.
видимость;
б. интенция;
в. феномен.
2. Какое истолкование М. Хайдеггер придал термину Dasein
(«вот-бытие», «присутствие»)?
а. бытие вообще;
б. сущее, которое всегда я сам;
в.
б. бытие-к-жизни;
в. бытие-к-счастью.
7. Каким термином обозначается теория и практика истолкования
текстов, а также течение в современной философии,
представленное именами В. Дильтея, М. Хайдеггера, Г-Г. Гадамера,
П. Рикёра и др.?
трансцендентальный субъект.
3. Какой тезис является, по мнению Ж. П. Сартра, общим для
разных вариантов экзистенциализма?
а. бытие есть, небытия нет;
б. существование бессмысленно;
в. существование предшествует сущности.
4. Основная установка экзистенциализма означает:
а. бытие определяет сознание;
б.
в.
сущность предшествует существованию;
существование предшествует сущности.
5. Фундаментальной характеристикой человеческого существования
в экзистенциализме является:
а. любовь;
6. свобода;
в. разум.
б. Ключевой категорией М. Хайдеггера является:
а. бытие-к-разочарованию;
22
а.
б.
в.
геральдика;
герменевтика;
герметизм.
8. Какое направление философии XX в. представлено именами
К. Леви-Стросса, Р. Барта, Ж. Лакана, М. Фуко?
а. неопозитивизм;
б. структурализм;
в. экзистенциализм.
9. Как называется умонастроение, распространившееся к
концу XX в., признающее плюрализм, равноправие множества
сосуществующих картин мира, образов мысли и жизни,
восприятие мира как хаоса?
а. постиндустриализм;
б. постмодернизм;
в. постпозитивизм.
10. Экзистенциалистскому взгляду на человека соответствует
утверждение о том, что:
а. человеческие поступки определяются бессознательными
желаниями, о которых мы можем не догадываться;
23
Стр.11
б. чтобы человек ни предпринимал, всё, в конечном счёте,
зависит не от него, а от судьбы, рока;
в. человек обречён быть свободным и нести за свои поступки
абсолютную ответственность.
Тема 10: Человек во Вселенной
1. Выберите основные признаки научного мировоззрения?
а.
б.
в.
а.
б.
антропологический принцип (антропологизм);
гуманистический принцип;
в. филантропический принцип.
5. Кто основатель философского направления, называемого
«философской антропологией»?
знание основных естественно - технических и социальных
законов (теорий, концепций, практических результатов);
знание
прежде всего естественно - научных законов;
знание прежде всего законов общественной жизни.
2. О каком из четырёх вопросов философии, сформулированных
И. Кантом, сам Кант говорил, что все остальные вопросы
относятся к нему?
а. что я могу знать?
б. что я должен делать?
в. что такое человек?
3. Кто определил сущность человека словами: «...Сущность
человека... есть совокупность всех общественных отношений»?
а.
Демокрит;
б. К. Маркс;
в.
а. Леви-Стросс К.;
6. Хайдеггер М.;
в. Шел ер М.
Тема 11: Природа человека и смысл его существования
1. Как экзистенциалист Ж-П. Сартр, утверждавший, что
«человек — это свобода», решал проблему ответственности
человека?
а. каждый человек отвечает за всех людей;
б. каждый человек отвечает только за себя;
в. человек отвечает за себя и своих единомышленников.
2. Какой мыслитель считал «основным вопросом философии»
вопрос о смысле жизни («стоит или не стоит жизнь
того, чтобы ее прожить»)?
Б. Спиноза.
4. Как называется принцип, который провозглашает человека
исходным пунктом и конечной целью философии?
24
а. Г. Гегель;
б. А. Камю;
в. Пифагор.
3. Как называется воззрение, предполагающее во всём осуществление
неотвратимой предопределённости, которая исключает
свободный выбор человека и случайность?
25
Стр.12
а. волюнтаризм;
б. ригоризм;
в. фатализм.
4. Какое из приведённых суждений выражает трактовку
человеческой свободы, которую дал Б. Спиноза?
а. свободен тот, кто делает лишь то, что ему хочется;
б. свободен тот, кто никому не подчиняется;
в.
3. Какая из перечисленных форм познания является
древнейшей?
а. мифологическое познание;
б. религиозное познание;
в. философское познание.
4. Какая проблема является основной в теории познания?
свободен тот, кто руководствуется одним только
разумом.
5. Чьи воззрения выражает этот афоризм: «Человек осужден
быть свободным»?
а. В.И. Ленин (диалектический материализм);
6. Ж-П. Сартр (экзистенциализм);
в. Сенека (стоицизм).
Тема 12: Познание, его возможности и границы
1. Как называется процесс приобретения и развития знания,
обусловленный общественно-исторической практикой?
а. воспитание;
б. познание;
в. социализация.
2. Как называется раздел философии, в котором изучаются
проблемы познания?
а. аксиология;
б.
в. онтология.
26
гносеология;
а. проблема аргументации;
б. проблема истинности познаний;
в. проблема метода познания.
5. Каким термином характеризуются философские учения,
отрицающие возможность объективности и истинности
познания?
а.
агностицизм;
6. анимизм;
в. априоризм.
б. Как называется то, что противостоит субъекту в его предметно-практической
и познавательной деятельности?
а. объект;
б. проект;
в. феномен.
7. Как называется способность непосредственного усмотрения
истины без использования процедур логического вывода
и доказательства?
а. индукция;
27
Стр.13
б. интенция;
в. интуиция.
8. Как называется искусство, теория понимания и интерпретации?
а.
аналитика;
б.
герменевтика;
в. диалектика.
9. Как называется философское направление, основной
принцип которого выражен в словах: «Нет ничего в разуме,
чего не было бы в чувствах»?
а. интуитивизм;
б. рационализм;
в. сенсуализм.
10. Как называется философское направление, полагающее,
что теоретические принципы не выводимы из данных чувственного
опыта, а берутся только из разума?
а. иррационализм;
б. рационализм;
в. сенсуализм.
Тема 13: Метафизика и онтология
1. Что означает философский термин «онтология»?
а. учение о бытии;
б. учение о познании;
в. учение о человеке.
28
б. Кто ввёл термин «метафизика»?
а. Андроник Родосский;
б. Диоген Синопский;
в. Николай Кузанский.
29
2. Кто из философов первым поставил вопрос о том, что
такое «бытие»?
а. Г. Гегель;
б. Р. Декарт;
в. Парменид.
3. Что такое «материя» по определению В. И. Ленина?
а.
вещество в отличие от энергии;
б. всё, что имеет массу;
в.
объективная реальность, данная в ощущениях.
4. Что в диалектическом материализме считается атрибутом
материи?
а. вещественность;
б. движение;
в. масса.
5. Каким термином в философии обозначается учение о
сверхчувственных сущностях?
а.
агностицизм;
6. диалектика;
в. метафизика.
Стр.14
7. Что буквально означает греческое слово «метафизика»?
а. вместо физики;
б. перед физикой;
в. после физики.
8. Каким термином называется необратимое, направленное,
закономерное изменение материальных и идеальных
объектов?
а. движение;
б. развитие;
в. синтез.
9. Как называется междисциплинарное направление научных
исследований, изучающее закономерности и принципы
самоорганизации различных систем?
а. логистика;
б. синергетика;
в. эвристика.
10. Какое из перечисленных свойств пространства и времени
присуще пространству, но не времени?
а. длительность;
б. одномерность;
в. трёхмерность.
Тема 14: Общество
1. Как называется раздел философии, в котором изучается
общество, его закономерности, происхождение, строение,
цели, идеалы, направленность и движущие силы развития?
30
а. социальная философия;
б. социология;
в. философская антропология.
2. Кто из античных философов разработал учение
об «идеальном государстве», в котором соблюдается
справедливость?
а. Демокрит;
б. Парменид;
в. Платон.
3. Каким термином обозначается совокупность существенных,
относительно устойчивых связей между элементами
социальной системы?
а. социальная мобильность;
б. социальная стратификация;
в. социальная структура.
4. Что в системе общественных отношений является, с точки
зрения марксистов, базисом для юридической и политической
надстройки и соответствующих форм общественного
сознания?
а. исторический материализм;
б. производительные силы;
в. производственные отношения.
5. Каким термином обозначается деление общества на слои
по различным критериям, таким как уровень доходов, образования,
властных полномочий и т. п.?
31
Стр.15
а. социальная политика;
б. социальная стратификация;
в. социальное взаимодействие.
Тема15: Философия, культура и цивилизация
1. Как называется философская концепция, рассматривающая
культуру как сложную, динамичную совокупность знаковых
систем?
а. аксиологическая концепция культуры;
б. деятельностная концепция культуры;
в. семиотическая концепция культуры.
2. Как называется философская концепция, интерпретирующая
культуру как совокупность всех ценностей, созданных
человечеством?
а.
аксиологическая концепция культуры;
б. деятельностная концепция культуры;
в. семиотическая концепция культуры.
3. Каким термином в философии обозначают учение о ценностях?
а.
б.
в.
аксиология;
гносеология;
эпистемология.
4.
Какая стратегия в отношениях между культурами признаётся
в современной философии наиболее разумной?
а.
диалог культур;
32
2. Какое из предлагаемых суждений выражает философскую
позицию Р. Декарта?
а. мышление
б. мышление
есть субстанция;
есть функция мозга;
в. мышление есть электрохимическая пульсация в нервной
системе.
3. В философии какого типа сознание начинает рассматриваться
в качестве функции мозга?
а. диалектический материализм;
б. немецкая классическая философия;
в. французский материализм XVIII века.
2 Самобыт культ монголояз народов
33
б. поглощение культур;
в. слияние культур.
5. Кто из перечисленных мыслителей внёс существенный
вклад в «философию диалога»?
а. Бахтин М. М.;
6. Вернадский В. И.;
в. Радищев А. Н.
Тема 16: Сознание
1.Какое философское направление основывается на тезисе,
что бытие определяет сознание?
а. диалектический материализм;
б. объективный идеализм;
в. субъективный идеализм.
Стр.16
4. Кто считал, что человеческое «Я», обладающее
сознанием, похоже на всадника, который пытается править
превосходящим его по силе конём (бессознательным), но
вынужден «вести коня туда, куда конь хочет»?
а.
б.
в.
Ф. Ницше;
3. Фрейд;
А. Шопенгауэр.
5. Какой фактор сыграл, с точки зрения диалектического
материализма, решающую роль в генезисе человеческого
сознания?
а. перенаселение;
6. суровый климат;
в. труд.
Тема 17: Человечество перед лицом глобальных проблем
1. Каким термином обозначается совокупность проблем,
касающихся в той или иной степени всех стран и народов,
решение которых возможно лишь объединенными усилиями
всего мирового сообщества?
а.
б.
в.
глобальные проблемы;
экологические проблемы;
энергетические проблемы.
2. Как называют происходящий ныне процесс усиления
взаимосвязей и взаимозависимости всех стран мира,
увеличения транспарентности (прозрачности) границ?
34
а.
б.
в.
аккультурация;
глобализация;
трансдукция.
3. Каким термином обозначается совокупность представлений
о будущем человечества, а также философские и научные
прогнозы и исследования перспектив социальных процессов?
а.
провиденциализм;
б. футурология;
в.
эсхатология.
4. Как называется международная общественная организация,
созданная в 1968 г. при участии видных учёных, политиков,
бизнесменов и инициировавшая глобальное моделирование
перспектив человечества?
а. большая восьмерка;
б. Пиквикский клуб;
в. Римский клуб.
5. Каким термином обозначается область исследований,
нацеленных на разработку моделей наиболее масштабных
социальных, экономических и экологических процессов,
охватывающих земной шар?
а.
6.
в.
геополитика;
герменевтика;
глобальное моделирование.
35
Стр.17
РЕЛИГИЯ
ТЕСТ № 1
1. Как называется ранняя форма религии, связанная с поклонением
каким-либо реальным предметам и наделением их
сверхестественными свойствами?
а. фетишизм;
б.
в.
тотемизм;
анимизм.
2. Назовите одно из крупных направлений в христианстве,
сформировавшееся в ходе реформации в XVI в.?
а. баптизм;
б. протестантизм;
в. католичество.
3. Назовите основателя буддизма?
а. Принц Сиддхартха Гуатама;
б. Чандрагупта I;
в. Царь Амони.
4. Что означает понятие «Дао»?
а. эквивалент Бога;
б. свод законов и норм поведения человека на Востоке;
в. невидимый, вездесущий естественный Закон природы,
человеческого общества, поведения и мышления
одного человека, неотделимый от основного материального
мира и управляющий им.
36
5. В какой мировой религии основным принципов является
отказ от жажды жизни, от стремления к жизненным наслаждениям,
освободиться от которого можно, лишь избрав
«восьмеричный благородный путь»?
а.
6.
в.
в буддизме;
в христианстве;
в исламе.
б. Какое определение из приведенных ниже соответствует
понятию «секуляризация»?
а. отторжение или передача церковных земель и имущества
в светское владение;
б. всякая форма освобождения от религии и церковных
инструментов;
в. высвобождение всех сфер жизнедеятельности общества
и личности от религиозного влияния.
7. Кто был по счету третьим человеком на земле, первым
сыном Адама и Евы по христианской версии?
а. Ной;
б. Авель;
в. Каин.
8. Как называется разновидность свободомыслия, направленная
на освобождение политической и духовной жизни,
науки, культуры и образования от влияния религии и власти
церкви?
а. антиклерикализм;
б. скептицизм;
в. пантеизм.
37
Стр.18
9. Кому из русских религиозных философов принадлежат
слова о достижениях древнеиндийской философии: «И вот в
этой - то стране рабства и разделения, нескольких уединенных
мыслителей, провозглашают новое, неслыханное слово:
все есть одно - все особенности и разделения суть такого
видимого изменения одной всеобщей сущности, во всяком
существе должно видеть своего брата, самого себя»?
а. В. Соловьев;
б. Н. Бердяев;
в. П. Флоренский.
10. Как называется учение, главное которого изложено в
следующем афоризме: «Мир - это священный сосуд, которым
нельзя манипулировать. Если кто хочет манипулировать им,
уничтожает его»?
а. даосизм;
б. конфуцианство;
в. скептицизм.
11. Откуда эти строки: «Вам не достичь благочестия, покуда
не будете делать пожертвования из того, что любите; чем вы
не пожертвуйте, из чего бы то ни было; Бог знает это»:
а. Дхаммапада;
б. Библия;
в. Коран.
12. «... Три человеческих импульс, воплощенные в религии
- это, по-видимому, страх, тщеславие и ненависть ... Именно
потому, что эти страсти в общем и целом служат источником
человеческих страданий; религия является силой зла, ибо
38
позволяет людям безудержно придаваться своим страстям.
Не благословляй их религия, они могли бы, по крайне мере в
известной степени, их обуздать». Какому крупному философу
принадлежит данное высказывание о религии?
а.
Б. Рассел;
б. 3. Фрейд;
в. П. Гольбах.
13. Назовите философа-неотомизма, пытающегося найти
новые пути укрепления неотомизма?
а. Ю. Бохеньский;
б. Д. Бонхеффер;
в. Ф. Брентано.
14. Кто из калмыцких ханов создал собственную молитву -
клятву связи с проникновением буддизма к калмыкам? «Если
у меня возродится мысль истребить религию Будды, то Номин-сяюосн
(хранитель учения), вырви мое сердце»:
а. Цецн-хан;
б. Аюка-хан;
в. Цаган-Номин хан.
15. «... будьте терпеливы в себе, будьте терпеливы друг к
другу, будьте тверды, будьте богобоязливы и, - может быть,
будете счастливы». Из какой религиозной книги взято данное
поучение?
а. Дхаммапада;
б. Библия;
в. Коран.
39
Стр.19
ТЕСТ № 2
1. Как называется ранняя форма религии, связанная с
поклонением какому-либо животному или растению и с
верой в происхождение от них?
а.
тотемизм;
б. фетишизм;
в.
анимизм.
2. В буддизме и индуизме существует такое понятие, как
«карма». Что оно означает?
а. достижение наивысшего блаженства, которое наступает
после смерти;
б. обряд посвящения в высший жреческий сан;
в. сумму совершенных всяким существом поступков и
их последствий, определяющих характер его нового
рождения (нового воплощения его души).
3. В какой стране возникло и распространилось философскорелигиозное
учение конфуцианство?
а. в Индии;
б. в Китае;
в. в Японии.
4. Как называется учение о грядущем пришествии в мир
Божьего посланца?
а.
эсхатология;
б. мессианизм;
в. мистицизм.
40
5. Кому принадлежит идея о разъединяющей роли религии в
доиндустриальном обществе?
а. О. Шпенглеру;
6. Н. Данилевскому;
в. А. Тойнби.
б. «Всякая религия является не чем иным, как фантастическим
отражением в головах людей тех внешних сил, которые
господствуют над ними в их повседневной жизни, отражением,
в котором земные силы принимают форму неземных».
Кому принадлежит высказывание?
а. Г. Гегелю;
б. Ф. Аквинскому;
в. Ф. Энгельсу.
7. Назовите произведение, содержащее десятисловие: «Я
Господь. Бог твой. Да не будет у тебя других богов перед
лицом моим. Не создавай себе кумира. Почитай отца твоего
и мать. Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. И т.д.».
а. Ригведа;
б. Коран;
в. Библия.
8. Как называется разновидность свободомыслия, которое
не принимает (при общей религии) каких-то положений
вероучения, отрицает обязательность отдельных культовых
предписаний, несогласие с некоторыми религиозноморальными
поучениями и т.п.?
а. пантеизм;
41
Стр.20
б. скептицизм;
в. антиклерикализм.
9. «Повар варит крабов и случайно забывает ножку краба
на столе. Крабы уже сварились, а оставшаяся ножка все еще
дергается. Это значит, что нет ни абсолютной жизни, ни
абсолютной смерти, — а люди в неведении говорят о них».
Назовите имя китайского философа:
а. Конфуций;
б. Лао-цзы;
в. Чжоу Дунь-и.
10. «История не может иметь смысл, если она никогда
не окончится, если не будет конца смысла истории, и есть
движение к концу, к завершению, к исходу. Религиозное
сознание видит в истории трагедию, которая имеет начало
и будет иметь конец. В истории трагедии есть ряд актов, и
в них назревает окончательная катастрофа, катастрофа все
разрешающая...». Кто автор?
а. Н. Бердяев;
б. В. Соловьев;
в. П. Флоренский.
11. Из какого религиозного текста взято: «Обольстительна
для людей страстная привязанность к женщинам, к сынам, к
полновесным таланам золота и серебра, к отличным коням, к
стадам скота, к полям; но это наслаждение только в здешней
жизни; прекраснее же жилище у Бога»:
а. Библия;
б. Коран;
в. Дхаммапада.
42
12. «На деле... христианство было одновременно явлением
как материальным, так и духовным... Евангельские доктрины
о Небесном отце, божественном Провидце и царстве
Божием не были собственно философскими идеями, но не
достаточно было попасть на плодородную почву, чтобы привести
к важным философским последствиям. Уже Августин
признал, что разум для христианства есть нечто отличное от
веры, как и философия отлична от религии. Не существует
такой вещи как христианский разум, но возможно христианское
использование разума». Кто из известных философов
дал следующую картину раннего христианства:
а.
б.
Э. Жильсон;
Л. Фейербах;
в. И. Кант.
13. Откуда эти строки: «Бог скажет: это время, такой день, в
котором праведникам принесет пользу их правда: для них будут
райские сады, по которым текут реки, и они останутся в
них вечно. Бог будет доволен ими, а они будут довольны Им:
это высокое блаженство».
а. Корана;
б. Библии;
в. Дхаммапады.
14. «Сомнительно, что люди в эпоху неограниченного господства
религиозных учений были в общем и целом счастливее,
чем сегодня; им всегда как-то удавалось экстериозировать
религиозные предписания и тем самым расстроить
их замысел. Священники, обязанные наблюдать за религиозным
послушанием, шли в этом людям навстречу. Действие
божественного правосудия неизбежно пересекалось божьей
43
Стр.21
благостью: люди грешили, потом приносили жертвы или каялись,
после чего были готовы грешить снова». Кому принадлежат
эти слова о религии?
а.
б.
в.
Э. Фрейду;
JI. Фейербаху;
П. Гольбаху.
15. «Добро и зло не равно одно другому: учись делать самое
доброе, и тогда тот, у кого была вражда с тобой, будет близким,
искренним другом». Из какой религиозной книги взяты
эти строки?
а. Корана;
б. Дхаммапады;
в. Библии.
ТЕСТ № 3
1. Как называется ранняя форма религии, связанная с верой
в способность человека нанести особым, таинственным
путем вред другому человеку (например, сглазить, нанести
порчу и т.д.):
а.
знахарство;
б. тотемизм;
в. черная магия.
2. Назовите китайского философа, который считается
основателем даосизма:
а. Лао-цзы;
б. Конфуций;
в. Сунь Ньсен.
44
3. Как называется современное религиозно-политическое
течение, призывающее возродить основы ислама:
а. шиизм;
б. исламский социализм;
в. исламский фундаментализм.
4. Назовите международную организацию, в рамках
которой проходит диалог между различными религиозными
конфессиями:
а. всемирный совет мира;
б. всемирный совет церкви;
в. конгресс сторонников мира.
5. Назовите имя русского мыслителя XIX века, работы которого
впервые за годы советской власти были опубликованы
лишь 1988-1992 гг.:
а. П. Чаадаев;
6. К. Леонтьев;
в. В.Л. Соловьев.
б. Когда и где возникла религия?
а.
б.
в.
в Древнем Египте в V тысячелетии до н.э.;
в Древней Месопатамии в IV тысячелетии до н.э.;
в эпоху верхнего палеолита, около 40-50 тыс. лет назад.
7. Каким соком растений смазывали губы распятому Христу,
чтобы усилить его мучения?
а. полынь;
б. мандрагора;
в. стручковый перец.
45
Стр.22
8. Как называется разновидность свободомыслия, признающее
бога в качестве творца мира, но отрицающее божественное
вмешательство в природные процессы и общественные
события, а также в личную жизнь человека?
а. деизм;
б. пантеизм;
в. скептицизм.
9. Кто первые из средневековых христианских теологов
сформулировал понятие «Троица» (trinitas - лат.):
а. Тертуллиан;
б. А. Блаженный;
в. Э. Роттердамский.
10. В чем причина возникновения различных религиозных
конфессий:
а. социальные корни;
б. поиски духовного идеала;
в. все вышеперечисленные.
11. Назовите имя китайского философа, заехавшего в
разбойничьи земли и при этом рассуждавшего так: «Если
небу угодно погубить мудрость, заключенную во мне, - так
и будет. А если нет, что могут сделать мне эти разбойники?»:
а. Конфуций;
б. Лао-цзы;
в. Чжоу Дунь-И.
46
12. «Религия несомненно оказала человеческой культуре великую
услугу, сделала для усмирения асоциальных влечений
много, но недостаточно. На протяжении многих тысячелетий
она правила человеческим обществом; у нее было время показать,
на что она способна. Если бы ей удалось облагодетельствовать,
утешить, примирить с жизнью, сделать носителями
культуры большинство людей, то никому не пришло
бы в голову стремиться к изменению существующих обстоятельств».
Назовите имя крупнейшего немецкого психоаналитика:
а.
б.
в.
3.
Фрейд;
К. Юнг;
Э. Фромм.
13. Когда по буддизму тибетской традиции, сознание обретает
освобождение, а затем, в конечном счете, состояние
Будды:
а. при устранении отрицательной кармы;
б. при отказе от мирских привязанностей;
в.
сознание, достигнув состояния Будды, возвратится для
того, чтобы помочь другим существам освободиться
от «колеса страдания».
14. Христианская секта, возникшая в конце XVIII века в
России как протест против феодально-крепостнических
порядков:
а. духоборы;
б. старообрядчество;
в. баптизм.
47
Стр.23
15. Каноническая книга христианства, вошедшая в Новый
завет; описывает фантастические видения, данные Богом:
а. откровение от Иоанна;
б. откровение от Луки;
в. откровение от Матфея.
ТЕСТ № 4
1. Назовите одну из мировых религий:
а. иудаизм;
б. христианство;
в. конфуцианство.
2. Назовите одно из крупных направлений в христианстве,
оформившееся в ходе Реформации в XVI веке:
а. протестантизм;
б. католичество;
в. баптизм.
3. Кто возглавлял русскую православную церковь в петербургский
период русской истории:
а.
священный Синод;
б. патриарх;
в. император.
4. Назовите одну из неортодоксальных религий, ставшей
очень популярной среди молодежи в странах Запада в 80-е
годы прошлого века:
48
б. Что является одним из символов христианской веротерпимости:
а.
послание апостола Павла к коринфянам;
б. апокалипсис;
в. ригведа.
7. Кто автор известного буддийского произведения махаянистического
направления «Большое руководство к этапам
Пути Пробуждения»:
а. Зая-Пандита;
б. Ч. Цонкапа;
в. И. Дезидери.
8. Как называется разновидность свободомыслия, связанная
с отождествлением бога и мирного целого:
а. деизи;
б. пантеизм;
в. скептизм.
49
а. кришнаизм;
б. синтоизм;
в. дзен-буддизм.
5. Назовите одну из самых религиозных стран мира:
а. Польша;
6. Италия;
в. Югославия.
Стр.24
9. Религиозно-философское учение, признающее существо
бога в виде особой личности:
а. теизм;
б. пантеизм;
в. деизм.
10. Под каким христианским девизом в средневековье был
провозглашен первый крестовый поход:
а. «бог - есть любовь!»
б. « этого хочет Бог!»
в. «язычники не правы, а христиане правы!»
11. Назовите восточную религию, оказавшую влияние на
сознание самурайского «Кодекса чести»:
а. даосизм;
б. буддизм;
в. конфуцианство.
12. «Подобного тому, как превращение бога в разум не
упраздняет бога, но только его перемещает, так и протестантизм
только поставил на место папы короля. Теперь мы имеет
дело с политическим папством. Основания, доказывающие
необходимость короля, те же самые, что и основания,
доказывающие необходимость папы в религии». Кто из величайших
представителей немецкой классической философии
сказал это:
а. Г. Гегель;
б.
в. И. Кант.
50
J1. Фейербах;
13. «Смерть скорее похожа на смену одежды, когда она
порвется и износится. Это не конец сам по себе. И все же
смерть непредсказуема - вы не знаете, когда и как она
наступит». Кому принадлежит это изречение:
а. Будде;
б. Далай-ламе XIV;
в. Ч. Цонкапе.
14. Назовите имя великого церковного реформатора, которому
принадлежит следующее воззвание-призыв: «... Я пришел
во имя Иисуса Христа: не покоряйтесь папе, всадите
нож в его сердце, считайте его приверженцев разбойниками,
будь они короли или императоры!»
а. Мартин Лютер;
б. И. Кальвин;
в. Д. Савонарола.
15. Учение, пытающееся придать познавательный характер
мистике и магии, дать обоснование различным суеверным
представлениям:
а. оккультизм;
б. мистицизм;
в. магия.
ТЕСТ № 5
1. Какая из мировых религий является наиболее ранней по
своему происхождению:
а. христианство;
б. ислам;
в. буддизм.
51
Стр.25
2. Когда и в связи с чем в России утвердилась мысль о ее
богоизбранности и мессианском предназначении?
а. с принятием христианства в качестве религии на Руси
около 988 г.;
б. после захвата турками Константинополя 1453 г. и с
появлением идеи «Москва - Третий мир»;
в. с выходом страны к Балтийскому морю в 20-е годы
XVIII века и провозглашением России империей.
3. Когда произошел разрыв между западной и восточной
ветвями христианской церкви?
а.
б.
в.
В 1054 г.;
В 431г.;
В 154 г.
4. Религиозно-идеалистическое учение о божественном
творении мира, живой и неживой природы:
а. креационизм;
б. аниматизм;
в.
зороастризм.
5. Кому принадлежит идея объединяющей роли мировых
религий в истории человечества?
а.
6.
в.
О. Шпенглеру;
К. Ясперсу;
У. Ростоу
б. Какой государственный орган в политической системе советского
общества осуществлял контроль за деятельностью
церкви в СССР:
52
а. Н. Бердяев;
б. В. Соловьев;
в. П. Флоренский.
10. В каком веке знатные дамы ухаживали за больными
бедняками, потому что нищие - «заступники богатых и
знатных перед Богом»?
а. средневековье;
б. древнегреческая цивилизация;
в. цивилизация эллинизма.
53
а. КГБ;
б. комиссия по свободе совести при Верховном Совете
СССР;
в. совет по делам религии при Совмине.
7. Кто автор буддийского изречения «Враг есть самый
большой Учитель»:
а. Будда;
б. Цонкапа;
в. Зая-Пандит.
8. Что значит понятие «религия»?
а. вера в сверхъестественное;
б. связующее звено между Богом и человеком;
в. отражение, в котором земные силы принимают формы
неземных (Ф. Энгельс. Анти-Дюринг. Соч. Т. 20.
С.328).
9. Назовите имя русского религиозного философа, представителя
персонализма:
Стр.26
11. Какая из перечисленных религий является ведущей в
современной Англии:
а. католицизм;
б.
в.
протестантизм;
баптизм.
12. «В начале религия - огонь, энергия, истина; первоначально
всякая религия строго, безусловно ригористична; постепенно
она утомляется, ослабевает, глохнет, становится равнодушной
и подвергается участи всякой привычки. Чтобы
примирить с религией это противоречие практики...прибегают
к традиции или модифицируют древнюю книгу законов».
Кому принадлежит это высказывание?
а.
J1. Фейербаху;
б. П. Гольбаху;
в. Ф. Бекону.
13. О каком буддийском произведении Его Святейшество
Далай-лама XIV Тензин Гьяцо сказал: «... Это нечто иное,
как слово Будды...»?
а. Ганджур;
б. Данджур;
в. Дхаммапада.
14. Итальянский монах, выступивший против тирании католического
духовенства, добровольно явившийся в синьорию,
так как враги реформатора в противном случае пригрозили
разрушить монастырь; был повешен и затем сожжен на крестообразной
виселице:
54
а. Д. Савонарола;
б. У. Цвингли;
в. Ж. Кальвин.
15. «Я сделал уже, о чем не думал сперва, теперь добьюсь
того, что надумал. Освобожу из польской неволи весь украинский
народ! До сих пор воевал я за причиненные мне обиды
и несправедливости, теперь буду воевать за нашу православную
веру». Кому принадлежат эти слова?
а.
Б. Хмельницкому;
б. П. Могиле;
в. Г. Сковороде.
ТЕСТ № 6
1. Назовите одну из мировых религий?
а.
зороастризм;
б. кришнаизм;
в. ислам.
2. Назовите два наиболее крупных направления в исламе?
а. суннизм и шиизм;
б. брахманизм и индуизм;
в. хинаяна и махаяна.
3. Что означает понятие «исламский социализм»?
а. второе название суннизма;
б. название государственного устройства в ряде стран
Востока;
55
Стр.27
в. собирательное название идейных и политических
течений, в которых «соединяются» идеи исламской
религии и социализма.
4. Где изложена христианская мораль?
а. в «Откровении Иоанна Богослова»;
б. в «Деяниях Святых Апостолов»;
в. в «Нагорной проповеди» Иисуса Христа.
5. Назовите одну из самых религиозных стран мира:
а. Греция;
6. Россия;
в. Германия.
б. Что стало символом религиозной нетерпимости:
а. День Св. Йоргена;
б. Варфоломеевская ночь;
в. Заутреня в Рапалло.
7. «Если даже человек сделал зло, пусть он не делает его
снова и снова, пусть не строит на нем свои намерения. Накопление
зла горестно». Назовите знаменитую книгу:
а. Дхаммапада;
б. Коран;
в. Библия.
8. Назовите автора известного высказывания: «Из ничего ничто
не возникает по божественной воле»:
56
а. Лукреций Кар;
б. Фалес;
в. Гольбах.
9. Назовите русского философа-писателя, автора трактата
«О человеке, его смерти и бессмертии»:
а. Радищев;
б. Чернышевский;
в. Белинский.
10. Какие три уровня можно выделить в средневековом
христианстве:
а. высокое (церковное) христианство;
б. вера в чудодейственные свойства вещей;
в. простонародное христианство.
11. Какой период развития общества отражает учение, в котором
говорится, что большинство ремесленников и купцов
попадут в ад, - их труды не угодны Богу:
а. средневековье;
б. древнегреческая цивилизация;
в. цивилизация эллинизма.
12. «Периоды человечества отличаются один от другого
лишь переменами в религии. Только тогда историческое
движение затрагивает самое основное, когда оно захватывает
человеческое сердце. Сердце не есть форма религии, в
таком случае она должна была бы находиться так же в
57
Стр.28
сердце; сердце - сущность религии». Какому крупному
антропологическому материалисту принадлежат эти слова?
а.
JI. Фейербах;
б. П. Гольбах;
в. Д. Беркли.
13. «Мнимые числа - это поразительный полет духа божьего,
это почти амфибии, находящиеся где-то между бытием и
небытием». Кому принадлежит высказывание?
а.
Б. Паскаль;
б. Г. Лейбниц;
в. П. Лаплас.
14. «Те, которым сделана будет обида, могут сами за себя
отомстить. Оплатой за зло пусть будет соразмерное ему зло.
Но кто простит и примирится, тому награда от Бога». В какой
религиозной книге можно найти это поучение?
а. Коран;
б. Библия;
в. Дхаммапада.
15. Назовите автора «Жития», заживо сожженного 14 апреля
1682 года на площади Пустозерска, выступившего за реформирование
христианской церкви:
а. Аввакум;
б. Патриарх Никон;
в. Митрополит Киевский, Галиций и всея Руси.
58
ТЕСТ № 7
1. Назовите одну из ранних форм религии, означающую веру
в существование сверхъестественных сил в виде духов, душ:
а. тотемизм;
б. анимизм;
в. фетишизм.
2. Как называется книга, в которой изложены основы ислама?
а. Упанишады;
б. Коран;
в. Веды.
3. Что такое «Дао-Цзэн»:
а. название молитвы в буддизме;
б. религиозное учение, существующее в Китае;
в. полное собрание произведений даосизма.
4. В какой картине естественное не отличается от сверхъестественного?
а.
в религиозной;
б. в научной;
в. в мифологической.
5. Кто проповедовал: «Я говорю вам: не противься злому. Но
кто ударит тебя в правую щеку, то обрати к нему и другую; и
кто захочет судиться с тобой и взять и унести твою рубашку,
отдай ему и верхнюю одежду»?
59
Стр.29
а. Будда;
б. Христос;
в. Магомед.
6. «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся». Кто это сказал?
а. Понтий Пилат;
б. Иисус Христос;
в. Будда.
7. «Душа — «прозрачное светящееся тело». Определите автора
концепции:
а. платоники;
б. стоики;
в. Тертуллиан.
8. «Смотри, ноги тех, кто тебя вынесет, уже стоят за дверьми».
Назовите знаменитую книгу:
а. Коран;
б. Библия;
в. Дхаммапада.
9. Кому принадлежит следующее крылатое выражение:
«Если бы бога не было, его следовало бы выдумать»?
а. Ф. Вольтер;
б. Ж-Ж. Руссо;
в.
Б. Спиноза.
60
10. Кого называют отцом церкви?
а. Ф. Аквинского;
б. А. Блаженного;
в. Тертуллиана.
11. Идеология какого сословия средневековья отражает легенда,
где крестьянин, пытающийся после смерти проникнуть
в царство небесное, встречает противодействие святых,
заявляющих, что мужикам не место в раю?
а. духовенство;
б.
знати;
в. ремесленников.
12. Кто из величайших философов немецкой классической
философии высказал следующее суждение, хотя сам он хотел
не упразднить религию, а усовершенствовать: «Христианство
больше не удовлетворяет ни теоретика, ни человека практики;
оно больше не удовлетворяет духа, не удовлетворяет оно
больше и сердца, потому что наше сердце имеет совершенно
иные интересы, чем вечное небесное блаженство»?
а.
JI. Фейербах;
б. И. Кант;
в. Г. Гегель.
13. «Многообразно накапливайте заслуги, способствующие
зарождению достоинства, и разнообразно очищайтесь от
препятствующих этому скверн». Из какого буддийского источника
взяты эти строки?
а. Дхаммапады;
61
Стр.30
б. Ч. Цонкапа «Большое руководство к этапам Пути -
пробуждения»;
в. Доржа Жодва.
14. Назовите одного из древнейших индийских философских
произведений, где дарвинизм отожествляется с учением о
перевоплощении души, а четыре группы крови у людей с
четырьмя кастами:
а. Упанишада;
б. Веды;
в. Дхаммапада.
15. Какое из приведенных ниже афористических высказываний
выражает религия?
а. чем больше познаем, тем меньше знаем;
б. пути господни неисповедимы;
в. я знаю, что ничего не знаю.
ТЕСТ № 8
1. Какое известное религиозно-философское учение трактует
историю человечества как единую целостную универсальную
схему?
а. христианство;
б. ислам;
в. буддизм.
2. Назовите один из основных источников буддизма:
а.
брахманство;
62
б. конфуцианство;
в. даосизм.
3. Что такое даосизм:
а. одно из названий
буддизма;
б. одно из названий конфуцианства;
в.
4.Что такое религиозный синкретизм?
а. религиозная нетерпимость;
б. религиозная обрядность;
в.
одно из течений китайской философии.
синтез нескольких религиозных учений.
5. Как называется вторая, христианская часть Библии:
а. Псалтырь;
6. Евангелие;
в. Новый Завет.
б. Как, по религиозным представлениям, называется осуществление
высшей божественной справедливости, награда
или кара человеку в зависимости от исполнения или неисполнения
им христианских заповедей:
а. воздаяние;
б. евхаристия;
в. таинство.
7. «Остерегайся грехов ума, будь сдержан во всем, что касается
ума; избавившись от грехов ума, будь безгрешен умом».
Назовите знаменитую книгу:
63
Стр.31
а. Дхаммапада;
б. Коран;
в. Библия.
8. «Богатство убивает глупого, а не тех, кто ищет другого
берега. Желая богатства, глупый убивает себя, как других».
Назовите знаменитую книгу:
а. Дхаммапада;
б. Коран;
в. Библия.
9. Назовите имя философа, который отрицал идею сотворения
мира богом, не признавал бессмертия души:
а. Ибн Сина (Авиценна);
б. Ибн Рушд (Аверроэс);
в. Сигер Брабатантский.
10. Какой смысл вкладывало средневековое христианство в
поклонение оружию, особенно мечу:
а. вправленная в рукоять меча христианская святыня
выступала как сверхъестественная сила и священный
предмет;
б. воткнутый в землю меч представлял вид креста, перед
которым рыцарь мог поклониться;
в. «се крест Господен, от которого бегут враги»;
г. Все вышеперечисленное.
11. По учению кого из «отцов церкви» утверждается, что торговля
имеет в себе нечто безобразное, постыдное, грязное:
64
а. Ф. Аквинского;
б. А. Блаженного;
в. Тертуллиана.
12. «Не трудно заметить, что, чем больше образ жизни человека
зависит от случайностей, тем сильнее он предается
суеверию; в частности, это наблюдается у игроков и мореплавателей,
которые из всех людей меньше всего способны к
серьезному размышлению, но зато полны всяких легкомысленных
и суеверных представлений». Кто автор данного высказывания?
а.
б.
в.
Д.
Юм;
Ф. Вольтер;
Л. Фейербах.
13. Кому принадлежат слова: «Если бы быки и львы имели
руки, чтобы подобно людям создавать произведения искусства,
то они также стали бы изображать богов и придавать им
такие же формы тел, какими обладают сами...»:
а. Ксенофану (элеат);
б. Эпикуру;
в. Пармениду.
14. Назовите важнейшего религиозного деятеля, писателя
в числе первых посягнувшего на традиционные устои русского
духовенства в области религиозной обрядности, восхищавшего
Л. Толстого, И Тургенева, Ф. Достоевского и др.:
а. Аввакум;
б. С. Полоцкий;
в. И. Неронов.
Самооъгг к у л ь т , можолояз. народов
65
Стр.32
15. Кто из патриархов Русской церкви проводил мысль о
церкви Вселенской, бросив вызов всему прошлому русской
церкви?
а. Патриарх Никон;
б. Патриарх Алексий;
в. Судия Вселенной патриарх Паксий.
ТЕСТ № 9
1.Назовите европейскую страну, в которой зародился кальвинизм;
а.
Франция;
б. Нидерланды;
в. Швейцария.
2.
«Страдание - общий удел мира, причина его - желания,
страсти, привязанности; конец страдания - в Нирване; существует
путь к достижению Нирваны». Основу какого религиозно-философского
учения составляют эти четыре священные
истины:
а. конфуцианства;
б. буддизма;
в. индуизма.
3. Конфуций (551-479 гг. до н.э.) создал свой идеал совершенного
человека (цзюнь-цзы), который должен отличаться
двумя основными достоинствами. Назовите их:
а.
гуманность и чувство;
66
б. вера и любовь;
в. правдивость и гордость.
4. Назовите имя одного из современных русских православных
богословов, автора книг: «Сын человеческий» и «История
религии»:
а. отец А. Мень;
б. отец И. Флоренский;
в. отец С. Булгаков.
5. Какая книга имеет самый высокий тираж в мире?
а. «Манифест коммунистической партии» К. Маркса;
6. Библия;
в. «Три мушкетера» А. Дюма.
б. В творчестве какого писателя впервые прозвучала знаменитая
формула: «Если бога нет, то все позволено»:
а. Ф. Кафки;
б. М. Горького;
в. Ф.М. Достоевского.
7. «Кто сдерживает пробудившийся гнев, как сошедшую с
пути колесницу, того я называю колесничий, остальные -
просто держат вожжи». Назовите знаменитую книгу:
а. Дхаммапада;
б. Библия;
в. Коран.
67
Стр.33
8. «Пусть смотрит он не на ошибки других, на сделанное и
не сделанное другими, но на сделанное и не сделанное им
самим». Назовите знаменитую книгу:
а. Дхаммапада;
б. Библия;
в. Коран.
9. Религия, возникшая в Индии в VI в. до н.э., освящавшая
кастовый строй:
а. буддизм;
б. брахманизм;
в. джайнизм.
10. Какой уровень средневекового христианства отражает
легенда, где рыцарь, заключая сделку с дьяволом,
отрекается от Бога, но на отрез отказывается отречься от
Божьей матери:
а.
высокое (церковное) христианство;
б. «рыцарское» христианство;
в. простонародное христианство.
11. Кто в средневековом обществе мог произнести слова: «Не
страшно мне отлучение (от церкви), меня спасет труд»:
а. ремесленник;
б. духовное лицо;
в. представитель знати.
12. «У всех народов, слушающих голос своего разума, есть
всеобщее представления, как бы запечатленные в наших
68
сердцах их владыкой; такова наша убежденность в существовании
бога и в его милосердной справедливости; таковы
основополагающие принципы морали, общие для китайцев,
индийцев и римлян и никогда не изменявшиеся, хотя наш
земной шар испытывал тысячекратные потрясения». Кому
принадлежат эти строки:
а. Ф. Вольтеру;
б. Д. Дидро;
в. П. Гольбаху.
13. Кто мог сказать следующие слова: «Англичане -
самый религиозный народ в мире и в то же время самый
иррелигиозный; они больше беспокоятся о потустороннем
мире, чем какая-либо другая нация, и, однако, живут при этом
так, как будто для них нет ничего другого, кроме земного
существования»?
а. Ф. Энгельс;
б. К. Маркс;
в. Г. Гегель.
14. На каком из четырех поставленных И. Кантом вопросов
о сущности человека и человечества ответ должна дать
религия?
а. что я могу знать;
б. что я должен знать;
в. на что я смею надеяться;
г. что такое человек.
15. Для философского анализа общества центральным вопросом
является:
Стр.34
а. анализ мотивов и побуждений к труду;
б. анализ господствующих идей;
в. анализ религиозных верований.
ТЕСТ № 10
1. Древнеримский философ, автор труда «О Граде Божьем»,
в котором он выдвинул идею универсальности истории развития
человечества в соответствии с волей Божьей:
а. Тертуллиан;
б. Марк Аврелий;
в. Августин Блаженный.
2. Частью какого религиозно-философского учения являются
два направления Хинаяны и Махаяны:
а. буддизма;
б. индуизма;
в. конфуцианства.
3. Как называется сборник изречений и бесед Конфуция,
основателя религиозно-этического учения конфуцианства:
а. «Луньюй»;
б. Конфу цианида;
в. «Конфу дао».
4. Как называется религиозное служение божеству и связанные
с этим обряды:
а.
магия;
70
б.
теософия;
в. культ.
5. Как называется принадлежность к какой-либо религии,
церкви, конфессии, а также религиозное объединение, имеющее
вероучение, культ, организацию:
а. веротерпимость;
6. неортодоксия;
в. вероисповедание.
б. Как называется система взглядов, отвергающих религиозные
представления (вера в бога, в бессмертие души, в потусторонний
мир и т.п.) и религию в целом:
а. атеизм;
б. религиозный анахронизм;
в. свобода совести.
7. «Победа порождает ненависть; побежденный живет в печали.
В счастье живет спокойный, отказавшийся от победы и
поражения». Назовите знаменитую книгу:
а. Дхаммапада;
б. Библия;
в. Коран.
8. «Нежелание зла, достижение добра, очищение своего ума
- вот учение просветленных». Назовите знаменитую книгу:
а. Дхаммапада;
б. Библия;
в. Коран.
71
Стр.35
9. Назовите одно из древнейших произведений, в котором
говорится: «Никто не приходит оттуда, чтобы рассказать
- что же с ними, чтобы рассказать о их пребывании, чтобы
ободрить наши сердца»:
а. «Песнь арфиста»;
б. «Книга перемен»;
в. «Диалог господина и раба о смысле жизни».
10. В какой средневековой стране бытовал обычай, по которому,
если в день Святого Урбана портилась погода, то его
изображение бросали в грязь:
а. Южная Германия;
б. Италия;
в. Франция.
11. Какой уровень средневекового христианства отражает
представление о том, что Христос может дать сильнейшего
пинка нерадивому монаху, а какой-нибудь горожанин или
крестьянин - обвести вокруг пальца глупого дьявола:
а. высокое (церковное) христианство;
б. рыцарское христианство;
в. простонародное христианство.
12. «...каждый по-своему придумывал различные способы
почитания бога, дабы бог любил его больше других и заставил
всю природу служить удовлетворению его слепой страсти
и ненасытной жадности». Кому принадлежат эти слова:
а.
Б. Спинозе;
б. Ф. Вольтеру;
в. Ф. Бэкону.
72
73
13. Назовите произведение Ф. Аквинского, идеи которого лежат
в католицизме:
а. «О граде божием»;
б. «Сумма теологии»;
в.
«Начало философии».
14. Подберите философское понятие к следующему определению:
«термин, используемый религиозными философами
и теологами при переводе мифологических сюжетов Библии
и устаревшего языка церкви на язык современности».
а. деидеологизация;
б. демифологизация;
в. деконструкция.
15. Автор книги «Бытие и ничто», в котором излагаются фундаментальные
положения атеистического экзистенциализма:
а. Ж-П. Сартр;
б. А. Камю;
в.
JI. Витгенштейн.
Стр.36
КУЛЬТУРА
ТЕСТ № 1
1. Кто из калмыцких ханов создал собственную молитву
- клятву в связи с проникновением буддизма к калмыкам?
«Если у меня возродится мысль истребить религии Будды, то
Номин-сякюсн /дух учения/вырви мое сердце!»
а. Цецн-хан;
б. Аюка-хан;
в. Цаган-Номин хан.
2. Какое из нижеперечисленных свойств способствует культурной
стабильности?
а.
элитарность;
б. диффузионизм;
в.
толерантность.
3. В каком веке знатные дамы ухаживали за больными, бедняками,
потому что нищие - «заступники богатых и знатных
перед Богом»?
а. средневековье;
б. древнегреческая цивилизация;
в. цивилизация эллинизма.
4. Какие ценности утверждает народная культура?
а.
традиционные;
б. архаические;
в. обыденные.
74
5. Профессор Котвич В. Л., прибывший в калмыцкие степи в
1910 г. к известному джангарчи, писал: «Это был настоящий
калмык-бедняк: ветхая юрта с убогой обстановкой, двухлетний
жеребец и пара голов рогатого скота, - вот все имущество
последнего, как мне в то время показалось, джангарчи».
О ком идет речь?
а. Ээлян Овла;
6. Б.Боваев;
в. А. Джимбеев.
б. Как называется совокупность наук, изучающих культуру
народа, выраженную в языке и литературном творчестве?
а. культуроведение;
б. литературоведение;
в. филология.
7. Джангариаду по праву называют «торжественный дифирамб
народа своим задушевным мечтам». Какому периоду из
истории калмыцкого народа посвящен Джангар?
а. XVI в. - период феодальной раздробленности;
б. XIV в.;
в. XII в..
8. Как называется поступательное движение социокультурной
системы от наиболее простого к наиболее сложному строению,
от менее совершенной к более совершенной форме?
а. прогресс;
б. развитие;
в. регресс.
75
Стр.37
9. Принято считать 12 богатырей -12 поэм. В действительности
этого нет. Подвигам каких богатырей посвящена каждая
из 12 песен, а каким богатырям создают только эпический
фон мудрецов,советников?
а. 12 богатырей;
б. 5 богатырей: Джангар, Хонгор, Мингиян, Савр,
Цецен-хан;
в. 7 богатырей.
10. Как называется совокупность политических, идейнонравственных,
этических, культурно-бытовых норм жизни
и поведения, проявляющихся в непосредственном общении
представителей различных национальностей?
а. культура межнационального общения;
б. культура народности;
в. культура нации.
ТЕСТ № 2
1. Мерило, критерий, ценности настоящего человека в стране
Бумбе?
а.
терпимость;
б. братство;
в. сострадание.
2. Как называется совокупность обрядов и ритуалов, связанных
с верой в сверхъестественное?
а. богослужение;
76
б
в.
.
поклонение;
культ.
3. Какой художник один из первых обратился к эпосу «Джангар»
и внес вклад в искусство?
а. В.А. Фаворский;
б. И.Е. Репин;
в. И.П. Аргунов.
4. Как называется регион мира, который в социокультурном
смысле развивается самостоятельно, вне зависимости от процессов,
происходящих в других регионах?
а. локальная цивилизация;
б. культурный округ;
в. ойкумена.
5. Невзрачна степь калмыцкая на вид,
Но весен множество она таит.
Кому из калмыцких поэтов принадлежат эти строки?
а. В.Д. Нуров;
6. Д-Н. Кугультинов;
в. А.Э. Тачиев.
б. Как называется благотворительность, помощь неимущим,
нуждающимся, социально незащищенным?
а.
спонсорство;
б. покровительство;
в. филантропия.
77
Стр.38
7. Погибает верблюд, но продолжается в верблюжонке своем;
погибает овца, но продолжается в ягненке своем; погибает
бык, но продолжается в теленке своем. Но никогда не встанешь
ты, мой Галдама, - так плакал калмыцкий хан, склоняясь
над гробом сына. Кто этот хан?
а. Цаган-Номин-хан;
б. Цецен хан;
в. Аюка хан.
8. Как в культурологии называется процесс вхождения индивида
в общество, овладение им социокультурного наследия?
а. инкультурация;
б. инициация;
в.
ассимиляция.
9. В чем смысл калмыцкой поговорки: «Дочь держи на
ладони, а сына под коленкой»?
а. народная мудрость;
б. преемственность;
в. сына - в строгости, а дочь в ласке, ибо она выйдет
замуж; неизвестно, как сложится ее судьба.
10. Кто относится к антропологической школе в культурологии?
а.
Э.
Тайлор;
б. И. Кант;
в. Дж. Фрезер.
78
ТЕСТ № 3
1. Кому принадлежат слова: «Калмыки, потомки Джангара,
никогда не отступают»?
а. Э. Деликов;
б.
JI. Манджиев;
в. Б. Басангов.
2. Когда зародилось кино в России?
а. в 1905 г.;
б. в 1908 г.;
в. в 1912 г.
3. Назовите имя академика-монголоведа, написавшего книги:
«Монголо-ойратский героический эпос», «Кочевой феодализм»,
которые подчеркивают народный характер Джангара,
близость калмыцких и монгольских народов?
а.
Б. Владимирцов;
б. А. Позднеев;
в. С. Балыков.
4. Как называется процесс, благодаря которому культура
передается от предшествующих поколений к последующим
через научение?
а. культурная трансмиссия;
б. культурная преемственность;
в. культурная ассимиляция.
79
Стр.39
5. Назовите имена замечательных русских ученых-калмыковедов?
а.
С.Б. Балыков;
6. Г.Ц. Цыбиков;
в. А. Бобровников, Б. Владимирцов, Ф. Голстунский,
Н. Пальмов.
б. Как называется комплекс предметов, природных явлений,
включенных в культурный оборот данного народа, а также
представления о нормах, целях и духовных детерминантах
деятельности?
а.
б.
в.
ценности нравственные;
ценности художественные;
ценности культуры.
7. В каком году, где и когда началось разведение шелковичных
червей среди калмыков?
а. калмыцкие монахи;
б. русские просветители;
в. А. Ребров в 1851 г. в саду калмыцкого училища, находившегося
в Астрахани.
8. Выберите верное, на Ваш взгляд, суждение о соотношении
культурологии и философии:
а. философия является методологией по отношению к
культурологии;
б. философия и культурология - тождественные понятия;
в. культурология - непременная и обязательная часть
философии.
80
4 Самобыг. культ, монголояз. народов
9. Назовите первую калмыцкую профессиональную певицу,
и какие песни Вы знаете в ее исполнении?
а. В. Горяева;
б. В. Ильцаранова;
в. У. Лиджиева.
10. Как называется непрофессиональная, анонимная, коллективная
культура, включающая мифы, легенды, сказания,
эпос, былины, сказки, песни, танцы?
а. народная культура;
б. художественная самодеятельность;
в. массовая культура.
ТЕСТ № 4
1. Кто первым поселился в Элисте?
а. Киевский, Гайворонский;
б. калмыцкие поселенцы;
в. Кийковы.
2. Как называют движение молодежи, возникшее в конце
70-х гг., объявившее себя охранителем социального порядка
и противостоящее анархическим, разрушительным влияниям
ряда молодежных субкультур?
а. рокеры;
б. теды;
в. битники.
81
Стр.40
3. Когда проник буддизм в среду калмыков?
а. сроки дискуссионные;
б. в XIII в;
в. калмыки познакомились с буддизмом дважды: XIII в.,
XVI в.
4. Как называются смыслы, представления, знания,
художественные образы, нравственные и религиозные
мотивы деятельности, приобретающие в данной культуре
позитивно-оценочное значение?
а. ценности духовные;
б. ценности социальные;
в. ценности культуры.
5. Кто из богатырей сидел справа от Джангара?
а. Алтн Чееж;
6. Хонгор;
в. Мингиян.
б. Найдите правильное определение понятия «культурные
универсалии»:
а. базовые ценности, присущие всем типам культур;
б. ценности, характерные для духовной культуры;
в. базовые ценности, присущие доминирующей культуре.
7. Кто автор Мемориального комплекса в парке «Дружба»?
а. Н. Санджиев;
б. Д. Пюрвеев;
в. Н. Васькин.
82
8. Назовите единственное женское божество в древнерусском
языческом пантеоне:
а. Ярило;
б. Мокошь;
в. Сварог.
9. Солнце, луну самые яркие звезды калмыки одушевляли и
давали им названия. Как назвали Полярную звезду, Большую
Медведицу?
а. Долан Бурхн (Большая Медведица), Алтн гасн (Полярная
звезда);
б. Божества;
в. Золотое сечение.
10. Как называется синтез культур различных слоев, групп
и классов исторически сложившейся общности людей,
характеризующийся единством территории и экономической
жизни?
а. народная культура;
б. региональная культура;
в. национальная культура.
ТЕСТ № 5
1. Назовите авторов гимна РК?
а. В. Шуграева, А. Манджиев;
б. Б. Уджаев, Б. Сангаджиева;
в.
П.О. Чонкушов, Б. Сангаджиева.
83
Стр.41
2. Назовите представителя экзистенциалистской концепции
культуры:
а.
б.
в.
К. Ясперс;
Э. Фромм;
К. Юнг.
3. Назовите авторов гимна Калмыцкого государственного
университета?
а. А. Эрдниев, В. Шуграева;
б. А. Соловьев, Б. Уджаев;
в.
него эволюционирует, подобно живому организму, проходя
стадии возмужания, зрелости, дряхления и гибели?
а. культурантропологии;
б. культурно-исторические типы;
в. культурфилософии.
7. Кто перевел на калмыцкий язык роман А. С. Пушкина
«Евгений Онегиин»?
а.
Б. Уджаев, Б. Сангаджиева.
4. Как называется концепция культуры, построенная на
критике «массовой культуры» и «одномерного человека»
в условиях растущей стандартизации жизни западного
общества середины XX века?
а. морфология культуры;
б. теология культуры;
в. Франкфуртская школа.
5. Назовите имя первого калмыцкого художника, воспитывавшегося
при дворе Екатерины II?
а. Ф. Калмык;
6. Ф.Е. Егоров;
в. Н.А. Санджиев.
б. Как называется концепция культуры, которая утверждает,
что каждая культура строго локальна, самобытна, не передает
своих начал другим, движется по замкнутому кругу, внутри
84
Б. Дорджиев;
б. Б. Басангов;
в. М. Нармаев.
8. Какая из выделенных культур относится к историческому
типу культуры?
а. материальная;
б. средневековая;
в. народная.
9. Назовите буддийский текст, за переписку которого калмыки
отдавали «коня под седло»?
а. Алмазная сутра;
б. Дхаммапада;
в.
Б. Боваев, «Услаждение слуха».
10. О. Шпенглер полагал, что каждая культура в своем развитии
проходит несколько этапов. Назовите их:
а. первобытный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический;
Стр.42
б. рождение, кризис, возрождение, расцвет;
в. весна, лето, осень, зима.
ТЕСТ № 6
1. Какую буддийскую книгу калмыки называли «Словом
Будды»?
а. «Алмазная сутра»;
б. «Дхаммапада»;
в.
5. Кто из калмыцких ханов создал собственную буддийскую
молитву-клятву: «Если у меня возродится мысль истребить
религию Будды, то Эрлик-хан вырвет мое сердце»?
а. Цецен-хан;
6. Аюка-хан;
в. Цаган-Номин хан.
Б. Боваев, «Услаждение слуха».
2. Назовите основных представителей теории культурноисторических
типов и круговорота локальных цивилизаций
в исследовании культуры:
а. К. Брейзиг, JI. Фробениус;
б. П. Сорокин, Г. Зиммель;
в. Н. Данилевский, А. Тойнби.
3. Кто написал «Услаждение слуха» (Чикнэ хужр)?
а. Б. Басангов;
б. В. Дорджиев;
в. Б. Боваев.
4. Назовите имена выдающихся представителей калмыцкого
народа, способствовавших введению буддизма в среду калмыков?
а.
Цецен-хан;
б. Аюка-хан;
в. Цаган-Номин-хан, Зая-Пандита.
86
б. Как называется в культурологии заимствование высших
образцов одной культуры у другой без глубокого их внутреннего
усвоения и насущной необходимости в них?
а. аккультурация;
б. трансферт;
в. плагиат.
7. Назовите канонические буддийские тексты?
а. Ганджур, Данджур;
б. Цонкапа «Большое руководство к этапам пути Пробуждения»;
в.
Дхаммапада.
8. Как называется осознание, оценка представителями народа
своего знания, интересов, идеалов и мотивов деятельности,
целостная оценка себя как субъекта общественного
развития?
а. национальное самосознание;
б. менталитет;
в. идеология.
87
Стр.43
9. Назовите четыре столпа буддизма?
а. жизнь - это страдание; причина страдания в желании;
избавившись от желаний, избавишься от страданий;
путь преодоления страданий-восьмеричный благородный
путь;
б. любовь, сострадание, сорадование, братство;
в. братство, терпимость, милосердие, любовь.
10. Какая из эпох исторической эволюции человечества
в условиях культурно-исторической периодизации,
утвердившаяся в общественных науках в XVIII-XIX вв.,
следует за появлением письменности?
а. первобытность;
б. формация;
в. цивилизация.
ТЕСТ № 7
1. Кому принадлежит следующее изречение: «Враг есть
самый большой Учитель»?
а. Далай-лама XIV;
б. Ч. Цонкапа;
в. Будда.
2. Какие добуддийские верования калмыков Вы знаете?
а. анимизм, тенгрианство;
б. тенгрианство;
в. анимизм.
88
3. Кто из ученых в своих работах впервые употребил термин
«культура»?
а. С. Пуфендорф;
б. В. Даль;
в. Э. Тайлор.
4. В чем сущность буддийского идеала человека?
а. кармичность;
б. стать Буддой;
в. оба варианта.
5. Раскройте многомерный образ женщины в буд дизме?
а. преданность буддийскому учению;
6. любовь и сострадание;
в. оба варианта.
б. Немецкий философ Ф. Ницше пришел к выводу, что культура
возможна только в сочетании и равновесии двух начал.
Назовите их:
а.
светское и религиозное;
б. дионисийское и апполоновское;
в. мужское и женское.
7. Назовите основные буддийские праздники и обряды?
а. Цаган cap, Зул; наречение имени, продление года;
б. Цаган cap;
в. Цаган cap, пост (3 дня в конце месяца).
89
Стр.44
8. В чем проявляется структурирующее начало буддизма в
культуре монголоязычных народов?
а. образ жизни, менталитет, поведение;
б. ни в чем не проявляется;
в. образ жизни.
9. Когда началось широкое использование понятия
«культура»?
а. XVIII в.;
б. XVII в.;
в. конец XVI - начало XVII вв.
10. Назовите составные части человека (по буддизму)?
а. ум, язык (речь), тело;
б. душа и тело;
в. ум и душа.
ТЕСТ № 8
1. Какое место занимает буддизм в культуре калмыков?
а.
этносный компонент;
б. не оказывает никакого влияния;
в. играет большую роль.
2. Как называются формы, знаки, символы, тексты, которые
позволяют людям вступать в коммуникативные связи, ориентироваться
в пространстве и времени культуры?
90
I
а. диалог культур;
б. языки культуры;
в. средства общения.
3. Назовите имена великих женщин ойраток, сыгравших
значительную роль в истории культуры калмыцкого народа?
а. Соркуктан-Беги, Туракина-хатун;
б. Анну-Хатун;
в. мать Хонгора.
4. Каким термином обозначается «судьба» в буддизме:
а. карма;
б. кисмет;
в. рок.
5. Как называется объединение различных культурных черт
в доминирующую модель или центральную тему, устойчиво
проявляющуюся в изучении культуры?
а. инкультурация;
6. культурная конфигурация;
в.
синтез культур.
б. В каком году была осуществлена незаконная депортация
калмыков?
а. 1941 году;
б. 1943 году;
в. 1944 году.
91
Стр.45
7. Кому принадлежат следующие слова о буддизме: «Буддизм
- религия для ... добрых, нежных рас, достигших высшей
степени духовности, которые слишком восприимчивы к
боли...»
а. Ф. Ницше;
б. Ф. Достоевский;
в. В. Соловьев.
8. В каком произведении раскрывается суммарное совершенство
человека?
а. 7 заповедей;
б. Джангр;
в. Дхаммапада.
9. Назовите эти главные качества человека?
а. любовь, дружба;
б. терпение, трудолюбие;
в. трудолюбие, здоровье, ум, дружба, доброта, честность,
целомудрие.
10. Назовите 10 черт характера мужчины с точки зрения морали
калмыков?
а. красота, ум, целеустремленность, здоровье;
б. морально совершенен, трудолюбив, предан родине,
честен;
в. в учебе - мудрец; во сне - чуток; в бою - герой; в делах
- умелец; в словах - остроумен, в застолье - весельчак;
перед законом - честен; перед сильным, важным
- не льстец, перед слабым - не лев; в воде - пловец.
92
ТЕСТ № 9
1. Назовите идеальные качества женщины с позиции буддизма:
а.
трудолюбие,
верность, любовь;
б. сила воли, сострадание, преданность учению;
в. трудолюбие, скромность, терпение, почитание родни
мужа.
2. Кому принадлежат слова: «Человек проявляет чувство заботы
и ответственности за свое будущее и человеколюбивый
интерес к благодеяниям других»?
а. Далай-лама XIV;
б. Ч. Цонкапа;
в. Тэло Тулку Ринпоче.
3. Назовите имя духовной прародительницы совершенной
женщины, которое носят в генах современные калмычки?
а. Зандан-Герел;
б. мать богатыря Хонгора;
в. Огул Каймин.
4. Перечислите эти добродетели идеальной женщины?
а. непорочность, будничность, незаметность, невыпячивание
женской натуры, стыдливость;
б. скромность, красота, гармония;
в. сострадание, преданность вере и мужу.
93
Стр.46
5. В каких сказках и притчах раскрывается идеал совершенной
женщины?
а. Залугинь сургмж; (Поучение мужа); Экин сургмж
(Поучение матери), Цецн юоюкн (Мудрая девушка);
6. Джангар;
в. в произведениях Б. Басангова.
б. Кто автор работы «Храмы Калмыкии»?
а.
б. Э. Бакаева;
в. Б. Китинов.
7. Кто из русских ученых-космистов проявлял интерес к
философии буддизма?
а. В. Вернадский, А. Чижевский, К. Циолковский;
б.
в.
К. Хайруллин, А. Чижевский;
Н. Федоров, Н. Умов.
8. В каком году был основан Американский институт буддологии?
а.
1972
году;
б. 1990 году;
в. 1980 году.
9. Как называется один из методов изучения культуры, связанный
с рассмотрением того или иного культурного феномена
в контекстах его пространственно-временных изменений?
94
а.
сравнительно-исторический;
б. историко-генетический;
в. общественно-исторический.
10. Кто возглавляет Буддийское объединение Республики
Калмыкии?
а. Тэло Тулку Ринпоче;
б. Г. Тинлей;
в. Лобсан Гьяцо.
И. Борисенко;
ТЕСТ № 10
1. Как называется сознательное заимствование мифологических
мотивов и перенесение их в мир современной художественной
культуры?
а. анахронизм;
б. мифологема;
в. антиисторизм.
2. Назовите основные направления буддизма?
а. махаяна, хинаяна;
б. хинаяна, ваджраяна;
в. махаяна, ваджраяна.
3. Как называется направление в культурологии, возникшее в
эпоху Просвещения и выступившее против догматизма и шаблонного
отношения к достижениям культуры. Его основные
представители Ж.-Ж. Руссо и Ф. Ницше?
95
Стр.47
а. культурная конфигурация;
б. культурный нигилизм;
в. критика культуры.
4. Назовите одну из символических и наиболее динамичных
форм духовной культуры, осваивающую мир посредством
системы образов и опирающуюся на мир красоты:
а. мораль;
б. искусство;
в. религия.
5. Кто из художников Республики Калмыкия уделяет внимание
изображению танок? (буддийское изображение божеств)
а. И. Григорьев, А. Поваев;
6. А. Поваев;
в. А. Цебеков.
б. В каком году была осуществлена незаконная депортация
калмыков?
а. 1941 году;
б. 1943 году;
в. 1944 году.
7. Кто автор работы «Храмы Калмыкии»?
а. И. Борисенко;
б. Э. Бакаева;
в.
Б. Китинов.
96
97
8. Назовите современных ученых Монголии?
а. Лхамцэрэн Б.;
б. Долгосурэн Ж.; Эрдэнэцэцэг Ш.;
в. Алтактуя Ц.
9. Когда и при каком хане были выпущены для монголов
первые бумажные деньги?
а. Чингис - хане;
б. Указом монгольского хана Угэдэя в 1246 г.;
в. XVI веке.
10. В каком году по решению ЮНЕСКО отмечался 750-летний
юбилей «Сокровенного сказания монголов»?
а.
б.
в.
в 1990 году;
в 2001 году;
в 1986 году.
Стр.48
ВИКТОРИНА
1. Какой ученый дарвинист с мировым именем посетил
Калмыкию трижды?
2. Назовите имя первой женщины-трактористки?
3. Имя этого исторического деятеля носит республиканский
краеведческий музей, ему принадлежит оценка хана
Аюки в следующих словах: «Слава Аюки была славою
калмыцкого народа. Умер Аюка, умерла с ним его слава, -
померкла с нею и слава калмыцкого народа, никогда уже
больше к нему не возвращаясь». Кто он?
4. В опере популярного русского композитора Пашкевича
«Фивей» императрице принадлежит часть оперы под
названием «Калмыцкая», слова которой сочинены ею:
«В народе во калмыцком кушают каймак, сульяк и турмак,
табак курят, кумыс варят». Кто эта императрица?
5. Когда был организован первый светский оркестр дореволюционной
Калмыкии и при ставке какого князя, «способный
исполнять крупные симфонические произведения»
и состоящий из музыкантов-калмыков.
6. Назовите имя композитора и пианиста, ученицы Г.Г. Нейгауза,
сочинившую симфонию из трех частей: «Кочевники»,
танец молодежи, легендарный герой гражданской
войны Убушин-Халга.
7. Поселок Лолу называют «степным оазисом среди холмистой
степи». Расскажите легенду, связанную с этой здравницей
и имя профессора, одного из выдающегося основателя
кумысолечения.
ФИЛОСОФИЯ
Тема 1: 1(в); 2(в); 3(6); 4(в); 5(6); 6(a); 7(6); 8(6); 9(в); 10(в).
Тема 2: 1(6); 2(в); 3(a); 4(в); 5(a); 6(в); 7(a); 8(6); 9(a); 10(a).
Тема 3: 1(в); 2(6); 3(в) 4(a); 5(в); 6(в); 7(6); 8(a); 9(a); 10(в).
Тема 4: 1(a); 2(a); 3(a) 4(6); 5(6); 6(6); 7(6); 8(6); 9(a); 10(6).
Тема 5: 1(6); 2(a); 3(в) 4(c); 5(a); 6(в); 7(6); 8(в); 9(a); 10(a).
Тема 6: 1(в); 2(a); 3(a) 4(в); 5(6); 6(a); 7(6); 8(в); 9(a); 10(a).
Тема 7: 1(в); 2(в); 3(a) 4(a); 5(6); 6(6); 7(a); 8(в); 9(6); 10(6).
Тема 8: 1(6); 2(в); 3(в) 4(в); 5(в); 6(в); 7(a); 8(в); 9(6); 10(6).
Тема 9: 1(в); 2(6); 3(в) 4(в); 5(6); 6(6); 7(6); 8(6); 9(6); 10(в).
Тема 10: 1(a); 2(в); 3(6) 4(в); 5(в).
Тема 11: 1(a); 2(6); 3(в) 4(в); 5(6).
Тема 12: 1(6); 2(6); 3(a) 4(6); 5(a); 6(a); 7(в); 8(6); 9(в); 10(6).
Тема 13: 1(a); 2(в); 3(в) 4(6); 5(в); 6(a); 7(в); 8(6); 9(6); 10(в).
Тема 14: 1(a); 2(в); 3(в) 4в); 5(6).
Тема 15: 1(в); 2(a); 3(a) 4(a); 5(a).
Тема 16: 1(a); 2(a); 3(в) 4(6); 5(в).
Тема 17: 1(a); 2(6); 3(6) 4(в); 5(в).
98
99
Стр.49
РЕЛИГИЯ
ТЕСТ № 1: 1(a); 2(6); 3(a); 4(в); 5(a); 6(в); 7(6); 8(a); 9(a);
10(a); 11(6); 12(a); 13(a); 14(6); 15(в).
ТЕСТ № 2: 1(a); 2(6); 3(в); 4(в); 5(a); 6(в); 7(в); 8(в); 9(a);
10(a); 11(в); 12(a); 13(a); 14(a); 15(a).
ТЕСТ № 3: 1(в); 2(a); 3(a); 4(6); 5(в); 6(в); 7(6); 8(в); 9(a);
10(в); 11(a); 12(а, 6); 13(в); 14(a); 15(a).
ТЕСТ № 4: 1(6); 2(a); 3(a); 4(a); 5(a); 6(a); 7(6); 8(6); 9(a);
10(6); 11(в); 12(6); 13(6); 14(a); 15(a).
ТЕСТ № 5: 1(в); 2(6); 3(a); 4(a); 5(6); 6(в); 7(a); 8(в); 9(a);
10(a); 11(6); 12(a); 13(a); 14(a); 15(a).
ТЕСТ № 6: 1(в); 2(a); 3(в); 4(в); 5(a); 6(6); 7(a); 8(в); 9(a);
10(в); 11(6); 12(a); 13(a); 14(a); 15(a).
ТЕСТ № 7: 1(6); 2(6); 3(в); 4(в); 5(6); 6(6); 7(в); 8(в); 9(a);
10(a); 11(6); 12(a); 13(6); 14(6); 15(a).
ТЕСТ № 8: 1(6); 2(a); 3(в); 4(в); 5(в); 6(a); 7(a); 8(a); 9(a);
10(з); 11(a); 12(a); 13(a); 14(a); 15(a).
ТЕСТ № 9: 1(в); 2(6); 3(a); 4(a); 5(6); 6(в); 7(a); 8(a); 9(6);
10(6); 11(a); 12(a); 13(a); 14(a); 15(a).
ТЕСТ № 10: 1(в); 2(a); 3(a); 4(в); 5(в); 6(a); 7(a); 8(a); 9(a);
10(a); 11(в); 12(a); 13(6); 14(6); 15(a).
КУЛЬТУРА
Тест 1: 1(6) 2(в) 3(a) 4(a) 5(a); 6(в); 7(a); 8(a); 9(6); 10(a).
Тест 2: 1(6) 2(a) 3(a) 4(a) 5(6); 6(в); 7(6); 8(a); 9(в); 10(a).
Тест 3: 1(a) 2(6) 3(a) 4(a) 5(в); 6(в); 7(a); 8(a); 9(в); 10(a).
Тест 4: 1(a) 2(a) 3(в) 4(a) 5(a); 6(a); 7(a); 8(6); 9(a); 10(в).
Тест 5: 1(a) 2(a) 3(6) 4(в) 5(a); 6(6); 7(a); 8(6); 9(a); 10(6).
Тест 6: 1(a) 2(в) 3(в) 4(в) 5(6); 6(a); 7(a); 8(a); 9(a); 10(в).
Тест 7: 1(B) 2(6) 3(a) 4(6) 5(в); 6(6); 7(a); 8(a); 9(a); 10(a).
Тест 8: 1(a) 2(6) 3(a) 4(a) 5(6); 6(6); 7(a); 8(в); 9(в); 10(в).
Тест 9: 1(в) 2(a) 3(a) 4(a) 5(a); 6(a); 7(a); 8(a); 9(6); 10(a).
Тест 10: 1(6); 2(a); 3(в); 4(6); 5(a); 6(6); 7(a); 8(a); 9(6); 10(a)
100
101
Стр.50
Ответы викторины
1. И.И. Мечников. Две в 1879 и третья в 1874 г.
2. Улакчинова И., 1930
г.
3. Н.Н. Пальмов.
4. Екатерина II.
5. В 1829 году при ставке князя Тюменя.
6. А.А. Гайлерова.
7. Н.Н. Вестерник.
У старого Г. Балзанова была единственная дочь-красавица.
В восемнадцать лет девушку сковал тяжелый недуг. Каких
только лекарств не использовал отец, каких только знахарей
не выписывал. Платил им огромные деньги. Но ничего не помогало,
Лола таяла на глазах.
И однажды, когда отец сидел в отчаянии у постели умирающей
дочери, он услышал, как губы Лолы что-то прошептали.
Дочь просила пить. Гаря бегал по кибитке, пытаясь найти
воду, ее нигде не оказалось. Глаза остановились на кумысе.
Дрожащими руками преподнёс он дочери полную пиалу, она
выпила, не отрываясь, а через минуту уснула, а когда проснулась,
снова попросила кумыс. Постепенно исчезла бледность
на лице, оживились глаза. Счастливый отец приказал
доить только чистокровных кобылиц, а на месте кибитки дочери
посадить деревья, в тени которых он сам будет готовить
целебный напиток.
Дочь выздоровела. Она бегала, собирала цветы, улыбка
уже ее не покидала. И в честь ее степняки назвали это место
Лолой, и оно сохранилось за поселком до настоящего времени
и впоследствии был основан санаторий.
Библиография
Авдеев Р.Ф. Философия. - М., 1994.
Алексеев П.В. Понятие «материя» // Философские науки.
- 1990. -№12.
Асмус В.Ф. Античная философия. - М., 1998.
Асмус В.Ф. И.Кант. - М., 1973.
Асмус В.Ф. Платон. - М., 1975.
Бадмаева Ц.А. Философско — культурологический анализ
традиционной культуры калмыков / Ц.А. Бадмаева / Под науч.
ред. проф. К.А.Наднеевой. Элиста: Изд-во Калм. Ун-та, 2006.
Баткин Л.М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности.
М., 1989.
Бережной М.Н. К проблеме комплексного изучения человека
// Философские науки. - 1991. - №1.
Библер B.C. Что такое философия? // Вопросы философии.
- 1995 - №5
Богомолов А.С. Античная философия. - М., 1985.
Введение в философию: в 2 ч. - М., 1989.
Галактионов А.А., Никандров П.Ф. Русская философия
IX - XIX веков. - Л., 1989.
Галеви Д. Жизнь Фриндриха Ницше: пер. с фран. - Новосибирск,
1992.
Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. -
М., 1994.
Глобальные проблемы и перспективы цивилизации / Под
ред. Ермолаева В.Е. - М., 1994.
Гулыга А.В. Гегель. - М., 1994.
Гулыга А.В. Кант. - М., 1994.
Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. - М.,
1986.
Гуревич П.С. Философская антропология. - М., 1997.
102
103
Стр.51
Демидов А.Б. История философии в текстах с ответами,
пояснениями и хрестоматийными приложениями. - Минск
2005.
Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии -
СПб, 1995.
Зеньковский В.В. История русской философии: в 2т. М
1999.
Зотов А.Ф. Современная западная философия. - М., 2001.
Ильин В.В. Философия. - М. 1999.
Ильин И. А. Философия Гегеля как учение о конкретности
бога и человека. - СПб, 1994.
Калмыкия в вопросах и ответах (на русском и английском
языках). - Элиста, 1998.
Канке В.А. Основы философии. Учебник. - М., 2000.
Канке В.А. Философия. Исторический и систематический
курс: Учебник для вузов. - М., 1999.
Кантор В.К. - Антихрист, или оживший конец европейской
истории // Вопросы философии. - 2002. - №2.
Кессиди Ф. Сократ. - М., 1984.
Кисель М.А. Гегель и современный мир. - JL, 1982.
Краткая философская энциклопедия. - М., 1994.
Крюков В.В. Концепция материи и релятивистская модель
реальности. Новосибирск: изд. НГТУ, 1998.
Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй
половины XVIII - XIX века. - М., 1989.
Лекторский В.А. Теория познания // Вопросы философии.
- 1999. - №8.
Лосев А.Ф. Владимир Соловьев и его время. - М., 1989.
Лосев А.Ф. История античной философии. - М., 1989.
Лосев А.Ф. Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. - М., 1993.
Лосский Н.О. История русской философии. - М., 1991.
Микешина Л.А. Философия сознания: диалог и синтез
подходов // Вопросы философии. - 2001. - № 4.
104
Мир философии (хрестоматия): в 2-х частях. / Под ред.
П.Я. Гуревича. - М.,1991.
Мир философии: Книга для чтения в 2 ч. ч.1. - М., 1991.
Наднеева К.А. Буддизм в контексте культуры России. -
М., 2005.
Наднеева К.А. Буддийская и светская этика: формирование
мировоззрения. — Элиста, 2013.
Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. - М., 1990.
Нойман Э. Происхождение и развитие сознания. - М.,
1998.
Ойраты Монголии: история и культура. - Элиста, 2013.
Орлов В.В. История человеческого интеллекта. -
Пермь,1998.
Печчеи А. Человеческие качества. - М., 1980.
Проблема человека в западной философии. — М., 1988.
Проблема человека в современной философии. — М., 1990.
Райл Гилберт. Понятие сознания. - М., 2000.
Рассел Б. История западной философии.
Новосибирск:НГУ, 2001.
Рассел Б. История западной философии: в 2-х т. - М.,
2001.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков
до наших дней. Т. 1 Античность- Спб, 1997.
Россия - Монголия: культурная самобытность монголоязычных
народов. Сборник научных трудов. Отв. ред. Наднеева
К.А. - Элиста, 2013.
Россия - Монголия: культурная идентичность и межкультурное
взаимодействие. Отв. ред. В.М. Дианова. - СПб, 2011.
Россия - Монголия: самобытность и влияние культур в
условиях глобализации. Отв. ред. В.М. Дианова, К.Ю. Солонин.
- СПб, 2009.
Синеокая Ю.В. Проблема сверхчеловека у В. Соловьева и
Ф. Ницше // Вопросы философии, 2002.
105
Стр.52
Современный философский словарь. — Екатеринбург,
1996.
Соколов В.В. Европейская философия XV -XVII вв. - М.,
1974
Соколов В.В. Средневековая философия. - М., 1979.
Спор о диалектике // Вопросы философии. - 1995. - №1
Степин B.C. Философия и образы будущего // Вопросы
философии. - 1994. - №6.
Сухов Н.Д. Русская философия: пути развития. - М., 1989.
Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. - М.,
1997.
Устарел ли марксизм? // Вопросы философии. - 1990. -
№10.
Философский энциклопедический словарь. - М.: 1997.
Фомина З.В. Человеческая духовность. Бытие и ценности.
- Саратов, 1998.
Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989.
Франк C.JI. Духовные основы общества. Введение в социальную
философию. - М., 1992.
Франкл В. Человек в поисках смысла. - М., 1990.
Целлер Э. Очерк истории греческой философии. - М.,
1996.
Человек и мир: Проблема антропоцентризма // Философские
науки. - 1992. - №3.
Шрейдер Ю.А. Загадочная притягательность философии
// Вопросы философии. - 1996 - №7
Эрдэнэцэцэг Ш. Баядын хуримлах есон. Свадебные традиции
байтов. - Улан - Батор, 2012.
Этнокультура калмыков в контексте толерантности и
межкультурного диалога. Сборник научных трудов: Редактор
Наднеева К.А. - Элиста, 2007.
106
Стр.53