КАЦИС О «ДЕЛАХ», ЖИЗНИ И СУДЬБЕ ОСИПА МАНДЕЛЬШТАМА* Скажем сразу, что прочесть эту красивую большефор матную книгу всем, интересующимся историей советской литературы, советской репрессивной системы, тем более творчеством Осипа Мандельштама, надо всенепременно. <...> У Мандельштама же и вопросы текстологии, и проблемы идейного развития, и даже конфессиональные проблемы решаются именно при помощи этого рода до Нерлер Павел (при участии Зубарева Д. и Поболя Н. ) <...> И здесь судьба Мандельштама— наиболее яркий и да же парадигматический пример. <...> А уж счастливо об ретенных документов конкретного эшелона, в котором ехал, направляясь на Колыму, Мандельштам, нам и вовсе видеть не приходилось (эта часть написана в соавторстве с Н. <...> Совершенно особый раздел книги составляют слухи и мемуары о судьбе Ман дельштама, которые распространялись и в СССР, и в эмиграции. <...> Перечислим эти сведения: 333 «Издание является совместным проектом Мандельшта мовского общества и “Новой газеты”». <...> Сочетание в одном ряду Мандельштамовского обще ства — которое в последние годы все явственнее становит ся тем, что поанглийски называется Umbrella Orga nization, то есть центром, объединяющим исследователей жизни и творчества О. Мандельштама <...> I Начнем по порядку, с дореволюционной Финляндии, где Мандельштам впервые в жизни попал под надзор Особого отдела Департамента полиции. <...> Слежка была установлена за Мандельштамом, когда Охранка заподозрила поэта в принадлежности к партии эсеров, которую сам Мандельштам не отрицал даже в ста 334 линских застенках. <...> Сразу надо отметить, что в центре представленных документов о «некоем еврее Мандель штаме.» (так его обозначали в документах) стоит про блема вероисповедания и, соответственно, права житель ства в Финляндии. <...> Нерлер на презентации издания в магазине «Фалан стер») издать эту книгу в форме некоей «Романгазеты» при газете «Новой». <...> Здесь и до, и уже после выхода книги в свет публиковались <...>