ОБ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ 1812 ГОДА Отечественная война 1812 года стала одним из наибо лее значимых событий русской истории начала XIX века. <...> Стихотворения Федора Глинки об Отечественной войне 1812 года, принесшие ему прижизненную славу, состав ляют значительную часть литературного наследия поэта, который всегда считал себя певцом и летописцем той ве ликой эпохи. <...> С приближением неприятеля, получив личный вы зов от генерала графа М. <...> Милорадовича (под командовани ем которого Глинка воевал во время кампании 1805—1806 годов), поэт надел, по его собственным воспоминаниям, «куртку, сделанную из синего фрака, у которой при полевых огнях фалды обгорели», присоединился к отступающей рус ской армии и стал волонтером. <...> «Вступить сразу в офицер ский корпус Глинка не может — его никто не знает, а все до кументы остались в горящих Сутоках. <...> Он присоединяется к коннице генерала Корфа и отступает вместе с ним до Доро 455 гобужа, а там примыкает к арьергарду генерала Коновницы на. <...> Он выпол няет все солдатские обязанности и ходит в бой как рядовой. <...> В неразберихе отступления никто не знает, что среди волон теров офицер и дворянин»1 ,— пишет в биографическом очерке о Ф. Глинке <...> Общение с простыми русскими воинами на полях сра жений и в нечастые часы солдатского досуга, знакомство с солдатскими песнями и сказками привело поэта к осоз нанию того, что народная поэзия, являясь неотъемлемой частью народной жизни, может составить ценнейший ис точник для литературы: «Солдаты наши большие охотни ки до сказок <.> <...> Ружье становилось легко, как перышко, солдаты не слыхали ни трудного перехода, ни вязкой дороги. <...> Следует заметить, что Глинка, очевидно, говорит не только о собственно сказках, но и о былинах, поскольку в то время былины назывались бога тырскими сказками. <...> Подчеркивал он и значение песен для русского человека. <...> Война убедила его в том, что «сильное влияние песен на дух войска и народа везде и повсюду неоспоримо <...>