В. Г. Белинский
Несколько слов о "Современнике"
В. Г. Белинский. Собрание сочинений в трех томах. Т. I
Статьи и рецензии. 1834-1841
ОГИЗ, ГИХЛ,М., 1948
Под общей редакцией Ф.М. Головешченко
Редакция С. П. Бычкова
OCR Бычков М.Н. mailto:bmn@lib.ru
Давно уже было всем известно, что знаменитый поэт наш Александр Сергеевич Пушкин
вознамерился издавать журнал; наконец первая книжка этого журнала уже и вышла, многие даже прочли
ее, но, несмотря на то, у нас, в Москве, этот журнал есть истинная новость, новость дня, новость
животрепещущая, и в этом смысле то, что хотим мы сказать о нем, будет настоящим известием. Дело в
том, что у нас в Москве очень трудно достать "Современника" за какие бы то ни было деньги; несмотря на
многие требования и нетерпение публики, в Москву прислано его очень небольшое число экземпляров.
Странное дело! с некоторого времени это почти всегдашняя история со всеми петербургскими книгами,
не издаваемыми, хотя и продаваемыми г. Смирдиным, и не сочиняемыми или не покровительствуемыми
гг. Гречем и Булгариным. Эта же история случилась и с новым произведением г. Гоголя "Ревизор": судя
по нетерпению публики читать его, казалось бы, что в Москве в один день могла бы разойтись его целая
тысяча экземпляров... Наконец и мы прочли "Современника" и спешим отдать в нем отчет публике.
"Современник" есть явление важное и любопытное сколько по знаменитости имени его издателя,
столько и от надежд, возлагаемых на него одною частию публики, и страха, ощущаемого от него другою
частию публики. Г. Сенковский, редактор "Библиотеки для чтения", аристарх и законодатель этой
последней части публики, до того испугался предприятия Пушкина, что, забыв обычное свое
благоразумие, имел неосторожность сказать, что он "отдал бы все на свете, лишь бы только Пушкин не
сдержал своей программы". Подлинно, что у страха глаза велики, и справедливо, что устрашенный
человек, вместо того чтоб бить по призраку, напугавшему его, колотит иногда самого себя...
Мы не будем входить в исследование вопроса: имеет ли право Пушкин издавать журнал; мы даже
не почитаем себя вправе предложить такой вопрос и, как люди не испуганные и, следовательно,
сохранившие присутствие духа и владычество рассудка, предоставляем другим подобные
разбирательства: ученому и книги в руки, говорит пословица. Мы же с своей стороны прямо и искренно
выскажем наше мнение о "Современнике", сколько позволяет это сделать первая вышедшая книга.
Признаемся, мы не думаем, чтобы "Современник" мог иметь большой успех; под словом "успех"
мы разумеем не число подписчиков, а нравственное влияние на публику. По нашему мнению, да и по
мнению самого "Современника", журнал должен быть чем-то живым и деятельным; а может ли быть
особенная живость в журнале, состоящем из четырех книжек, а не книжищ, и появляющемся чрез три
месяца? Такой журнал, при всем своем внутреннем достоинстве, будет походить на альманах, в котором,
между прочим, есть и критика. Что альманах не журнал и что он не может иметь живого и сильного
влияния на нашу публику, об этом нечего и говорить 208. "Библиотека для чтения" особенно одолжена
своим успехом тому, что продолжительность периодов выхода своих книжек заменила необыкновенною
толстотою их. Какая тут живость, какая современность, когда вы будете говорить о книге через три или
через шесть месяцев после ее выхода? А разве вы не знаете, как неживущи, как недолговечны наши
книги? Им не помогут и ваши звездочки, потому что они родятся, по большей части, под несчастною
звездою. Вот что мы находим главным недостатком в "Современнике".
Главное же достоинство его, если только это может почесться каким-нибудь достоинством,
состоит в том, что в нем все статьи оригинальные, кроме, разумеется, стихотворений. Каковы же эти
статьи? А вот об этом-то мы и хотим поговорить.
"Современник" состоит из пяти стихотворений и одиннадцати прозаических статей.
Стихотворения вообще все не без достоинства, кроме "Розы и кипариса". "Пир Петра Великого" 209
отличается бойкостию стиха и оригинальностию выражения. "Скупой рыцарь", отрывок из Ченстонновой
траги-комедии, переведен хорошо, хотя как отрывок и ничего не представляет для суждения о себе. Но
Стр.1