Категория «священное» в феноменологии религии, теологии и философии XX века (249,00 руб.)

Стр.5

Стр.218

Стр.219

Стр.220

Стр.221

УДК 211 ББК 86.2 П94 Н. В. Шабуров, канд. культурологии, проф. Л. Г. Жукова, канд. культурологии, доц. Рецензенты: Редакционно-издательским советом РГГУ Рекомендовано к изданию П94 Пылаев, М. А. Категория «священное» в феноменологии религии, теологии и философии XX века [Электронный ресурс] / М. А. Пылаев ; Рос. гос. гуманитарн. ун-т. — 3-е изд. (эл.). — Электрон. текстовые дан. (1 файл pdf : 223 с.). — М. : Рос. гос. гуманитарн. ун-т, 2019. — Систем. требования: Adobe Reader XI либо Adobe Digital Editions 4.5 ; экран 10". ISBN 978-5-7281-2220-3 Предмет исследования — различные формы дискуссии о священном в феноменологии религии, теологии и философии религии ХХ в. В центре внимания находятся модели священного как в классической феноменологии религии Р. Отто, Й. Ваха, Г. ван дер Леу, Ф. Хайлера и других, так и в неофеноменологии религии В. Гантке. В монографии речь идет и о философско-теологической феноменологии священного К. Хеммерле, П. Тиллиха и П. Флоренского. Феномен священного рассматривается на границе смысла и сверхсмысленного переживания, слова и события. Для специалистов по философии и феноменологии религии, христианской теологии, а также студентов и аспирантов. УДК 211 ББК 86.2 Деривативное электронное издание на основе печатного издания: Категория «священное» в феноменологии религии, теологии и философии XX века [Текст] / М. А. Пылаев ; Рос. гос. гуманитарн. ун-т. — 2-е изд., доп. и перераб. — М. : РГГУ, 2017. — 216 с. — ISBN 978-5-7281-1901-2. В соответствии со ст. 1299 и 1301 ГК РФ при устранении ограничений, установленных техническими средствами защиты авторских прав, правообладатель вправе требовать от нарушителя возмещения убытков или выплаты компенсации. ISBN 978-5-7281-2220-3 © Пылаев М. А., 2011 © Пылаев М. А., 2017, с изменениями © Российский государственный гуманитарный университет, 2017

Стр.5

Оглавление Введение ........................................ Глава 1 Категория «священное» в феноменологии религии .... истоки классической феноменологии религии: философская теология ф. Шлейермахера ............ священное в классической феноменологии религии .... Священное как Mysterium Tremendum и Fascinansy Р. Отто ................................... Философия религии в феноменологии религии Р. Отто ................................... Священное как «последняя реальность»: Й. Вах ..................................... Священное в качестве «высшей реальности»: Ф. Хайлер ................................. Священное как сверхъестественная сила. Динамические образы священного: Г. ван дер Леу, К. Голдаммер, Г. Меншинг ....... 5 17 17 33 33 50 69 82 95 Коммуникация со священным ...................... 105 Феноменология молитвы: примитивная молитва ....................... 105 священное в секулярном мире. Постмодернистская семантика священного ............................ 122 Священное как «открытый вопрос» в неофеноменологии религии В. Гантке ......... 122 217

Стр.218

Глава 2 Категория «священное» в философии и теологии ...... 136 Категория «священное» в русской философии и западная феноменология религии: В. Соловьев, С. Трубецкой, Е. Трубецкой, В. Розанов, П. Флоренский, С. Франк, А. Лосев ............ 136 Священное как особая форма мышления: К. Хеммерле ................................ 150 Категория «священное» в современной западной философии религии ................. 167 P.S. неоортодоксия Карла Барта как альтернатива феноменологии священного. философские дискурсы в диалектической теологии и в теологии слова Бога Карла Барта ..................................... 177 Слово Бога в качестве сущности Откровения и фундамента теоцентристской теологии ..... 178 Схоластические рецепции у К. Барта, analogia fidei и analogia entis .................. 182 Теологическая разработка понятия времени у К. Барта ................................. 186 Масштаб использования диалектики у К. Барта ................................. 188 Рецепции немецкого идеализма и неокантианства у К. Барта ................ 189 Примечания ..................................... 193 Литература ..................................... 213

Стр.219

Contents Introduction ...................................... Chapter 1 The category “sacred” in the phenomenology of religion ....................................... The origins of the classical phenomenology of religion: philosophical theology of F. Schleiermacher ............ Sacred in the classical phenomenology of religion ........ Sacred as Mysterium Tremendum and Fascinans: R. Otto .................................... Philosophy of religion in the phenomenology of religion by Rudolf Otto ...................... Sacred as the “last reality”: J. Wach ............. Sacred as a “higher reality”: F. Hailler .......... Sacred as a supernatural power. Dynamic images of the sacred: G. van der Leeuw, K. Goldammer, G. Mensching .................. 5 17 17 33 33 50 69 82 95 Communication with the sacred ...................... 105 Phenomenology of prayer: primitive prayer ....... 105 Sacred in the secular world. Postmodern semantics of the sacred ..................................... 122 Sacred as an “open question” in the neo-phenomenology of religion by V. Gantke ................................ 122 219

Стр.220

Chapter 2 The category “sacred” in philosophy and theology ....... 136 The category “sacred” in Russian philosophy and the Western phenomenology of religion: V. Soloviev, S. Trubetskoy, E. Trubetskoy, V. Rozanov, P. Florensky, S. Frank, A. Losev ....... 136 Sacred as a special form of thinking: K. Hemmerle ............................... 150 The category “sacred” in the modern Western philosophy of religion .................. 167 P.S. Neo-orthodoxy of Karl Barth as an alternative to the phenomenology of the sacred. Philosophical Discourses in dialectical theology and in theology of the Word of God by Karl Barth ........ 177 The Word of God as the Essence of Revelation and the foundation of theocentric theology ........ 178 Scholastic reception at K. Barth, analogia fidei and analogia entis ........................... 182 Theological development of the concept of time in the case of K. Barth .................. 186 The scale of the use of dialectics from K. Barth ..... 188 Receptions of German idealism and neo-Kantianism in K. Barth ................................. 189 Notes ........................................... 193 Literature ....................................... 213

Стр.221