Отвечает Анатолий Влезько, руководитель мастерской «Палехский иконостас» П Фото stseraphimmichigan.org аволока — это ткань или бумага, наклеенная на всю иконную доску или ее часть (такую паволоку называют частичной) для того, чтобы сохранить левкас от растрескивания. <...> В древней Руси для изготовления дорогих икон использовали кипарисовую доску. <...> В этом случае паволокой служила дорогая ткань сложного переплетения. <...> На более дешевых иконах применяли ткань с более редким расположением нитей — серпянку. <...> Говоря современным языком, паволока выполняет роль армирующей сетки, соединяет поверхность дерева и мелового грунта, на котором иконописец потом пишет образ Христа, Богородицы или святых. ф. <...> Отвечает Дмитрий Трофимов, руководитель творческих мастерских «Царьград» Е сли говорить о христианских храмах, то первое упоминание об использовании колоколов в богослужении относится к середине IV века. <...> Святитель Павлин Ноланский во сне увидел ангела, издававшего звуки с помощью колокольчиков. <...> Проснувшись, епископ сравнил увиденные во сне колокольчики с одноименными цветами, которые и стали прообразом современных колоколов. <...> Первые церковные колокола на Западе упоминаются в документах VII века. <...> На Востоке христиане стали использовать колокола во второй половине IX века. <...> В Киеве были колокола при Успенской (Десятинной) и Ирининской церквях. <...> От редакции В статье «Сестра Льва» (номер за ноябрь 2016 г.) не была дана ссылка на работы Татьяны Васильевны Комаровой «В скорбях мира нам спастись. <...> Жизнеописание схимонахини Марии (Толстой)» и «Одна из Шамординских монахинь. <...> Мария Николаевна Толстая», которые использовались при подготовке публикации. <...> 96 ФОМА • май 2017 В Новгороде колокола упоминаются при храме св. <...> В 1106 году преподобный Антоний Римлянин, прибыв в Новгород, слышал в нем «великий звон». <...> Также упоминаются колокола в храмах Полоцка, Новгорода-Северского и Владимира-наКлязьме в конце XII веке. <...> В конце XII века на Руси появились <...>