ФН – 4/2013 Философия и интеллектуальная история России ФИЛОСОФСКИЕ И СОЦИАЛЬНОИСТОРИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ М.А. <...> АМЕЛИНА Я – фанатический приверженец свободы, видящий в ней единственную среду, где может процвести ум, достоинство и счастье. <...> М.А. Бакунин Анархизм был одним из направлений народнического движения в России второй половины ХIХ в. <...> Его основоположником стал мыслитель и революционер М.А. Бакунин (1814 – 1876). <...> Как идеолог народничества он был убежден, что интеллигенция должна учиться у народа, и «не себя, а его возвышать»1 , полностью отдавшись его делу, в гуще народа искать ту творческую энергию, творческий инстинкт, которые являются залогом будущего России. <...> Философские основания русского анархизма Анархизм, приверженцем которого был М.А. Бакунин, представляет собой учение, обосновывающее необходимость освобождения людей от воздействия всех разновидностей общественной власти, чтобы обеспечить полную свободу личности. <...> По философским и нравственным основаниям анархизм представлял собой очень разнородное явление. <...> Европейский теоретик анархизма Прудон, с которым неоднократно встречался Бакунин, призывал к упразднению централизованного государства и замене его свободными ассоциациями трудящихся. <...> Анархизм Штирнера основывался на крайне индивидуалистических установках, находя первоисточник морали и права в отдельной личности и связывая критерий истинности с произволом индивида, ищущим не социальную, а собственную свободу. <...> На мировоззрение Бакунина несомненное воздействие оказали и представители российского революционного движения – декабристы и русские материалисты 40х гг. ХIХ в. <...> . Но в отличие от них Бакунин рассматривал свои задачи как непосредственно деятельнопрактические и стремился опираться на общественные науки той поры: на политическую экономию, социологию, модные и современные ему идеи позитивизма О. <...> Своеобразное влияние на его мировоззрение оказали славянофилы, именно <...>