Петербургский исторический журнал № 3 (2016) УДК 929.5 Л. В. Тимофеев Вокруг прототипа Митрофанушки Дениса Фонвизина Успех комедии «Недоросль» был решительный <…> <...> Вяземский1 Бабушка моя сказывала мне, что в представлении «Недоросля» в театре бывала давка — сыновья Простаковых и Скотининых, приехавшие на службу из степных деревень, присутствовали тут и следств[енно] видели перед собою близких и знакомых, свою семью. <...> Пушкин2 Более полувека после появления комедии на театральной сцене П. А. Вяземский (1792–1878) отмечал жизненность именно «провинциальных преданий» о находящихся в их среде «подлинниках» персонажей пьесы. <...> О том же сказано и у А. С. Пушкина по рассказам М. А. Ганнибал, бабушки поэта по материнской линии. <...> Фонвизине в 1832 г. Saint-Petersburg Historical Journal N 3 (2016) Л. В. Тимофеев 217 Л. Н. Трефолев (1839–1905), ярославский поэт и краевед, подтвердил эти наблюдения своим примером: тип Митрофанушки срисован с «барчука, обитавшего близ Ярославля <…> <...> Пребывание же Фон-Визина в Ярославской губернии доказывается документами, хранящимися в подростовском селе Угодичах, о чем писал г. Лествицын в “Яросл. <...> Виновник распространения этого предания, опубликованного в 1861 г. под псевдонимом Петербургский Старожил, — плодовитый прозаик и автор книг для детей В. П. Бурнашев (1810–1888). <...> Бурнашев писал о том, что он стал случайным слушателем рассказа литератора А. Е. Измайлова об А. Н. Оленине, повстречавшемся им в Летнем саду: «А знаете ли, — сказал Измайлов своему спутнику, — что до восемнадцатилетнего возраста этот друг наук и искусств был величайшим невеждою, воспитанный матерью, послужившею Фонвизину для портрета Простаковой, тогда как сынок ее был оригиналом знаменитого Митрофанушки, героя комедии “Недоросль” <…> <...> Не будь у Оленина дяди, фамилию которого он произнес невнятно, Оленин и поныне остался бы Митрофанушкой, покрытым сединами; но дядя выхватил мальчика у баловницы матери и, заметив в нем счастливые способности, дал ему самое <...>