СИМВОЛИЧЕСКИЕ СТРАТЕГИИ ЛЕГИТИМАЦИИ И ВОСПРОИЗВОДСТВА ВЛАСТИ (100,00 руб.)

Н.А. ЛУКЬЯНОВА, Д.В. ЧАЙКОВСКИЙ СИМВОЛИЧЕСКИЕ СТРАТЕГИИ ЛЕГИТИМАЦИИ И ВОСПРОИЗВОДСТВА ВЛАСТИ Аннотация: В статье анализируются процессы легитима ции и воспроизводства власти через их символическую природу. <...> Авторы рассматривают две стратегии символической легити мации и воспроизводства: дискурсивный и презентационный сим волизм. <...> Первая стратегия предполагает последовательный про цесс формирования смыслов на основе осознания предшествую щего опыта. <...> Вторая строится в логике мифологического созна ния и базируется на чувствах и эмоциях. <...> The authors dwell on the two strat egies of symbolical legitimation and reproduction: discursive and presentational symbolism. <...> Keywords: legitimation, reproduction, presentational symbolism, discursive symbolism, pow er, symbol, attributes of power, image of power. <...> Человеческий разум функционирует символически, если некоторые компонен ты его опыта (символы) формируют сознание, устанавливая отношения к другим Лукьянова Наталия Александровна – доктор философских наук, доцент, заведующая кафедрой социологии, психологии и права института социальногуманитарных технологий Томского политехнического универ ситета (Томск). <...> Email: Lukianova@tpu.ru; Чайковский Денис Витольдович – кандидат философских наук, доцент, проректордиректор института со циальногуманитарных технологий Томского политехнического университета (Томск). <...> Символ в его широкой трактовке, (в отличие от символазнака) понимается как интеллектуальный инструмент культуры, обладающий культурной значимостью. <...> Переход от символа к смыслу является отражением реальности в переживании субъекта, а посредством символизации мира, конструи рование мира в символических формах решается проблема познаваемости мира в его изменчивости. <...> Опираясь на концепцию символизма в трактовке А.Н. Уайтхеда и С. Лангер <...> Описывая процессы символической легитимации и воспроизводства власти, обратимся к исследованиям С. Лангер <...> , которая отмечает, что символизация – это не просто «форма духовной адаптации» [Цит. по 6, 470], как ее <...>