Валерий Куклин Откровения об откровениях (размышления о романе П. Алешкина <...> Служа Искусству, Для блага ближнего живи, Свой Гений подчиняя чувству Всеобнимающей Любви! <...> «Поэт и Гражданин» К ритики редко перечитывают книги, на которые уже написали рецензии. <...> Сразу признаюсь, такого рода поступки мне несвойственны по причине высокого самомнения и уверенности, что я сразу все понимаю, возвращаться к продуманному мне ни к чему. <...> А тут вдруг столь высокой чести оказался достоин мой современник Петр Алешкин. <...> В чем же загадка его романа «Откровение Егора Анохина»? <...> Как истории любви Аксиньи и Григория в «Тихом Доне». <...> В тех же «Братьях Карамазовых» слишком много математики и прагматизма авторского, конструктивизма, развитие действия искусственно затормаживается для высказывания посторонних мыслей — всегда у Достоевского хаотичных, типичных для людей с больной психикой — и этим-то и объясняется тот факт, что роман 48 НАША МОЛОДЁЖЬ № 6(48), 16–31 марта 2013 www.nasha-molodezh.ru так и не был дописан. <...> , имеющее в основе своей ту же самую философскую задачу объяснения права на убийство одним человеком другого, является произведением более цельным, более ёмким и содержательным, да еще и не выдуманным, как это было у Достоевского, а вполне реальным происшествием, случившимся в момент крушения СССР, а потому весьма символическим: «В субботу 7 января 1989 года, на рождество Христово, Егор Игнатьевич Анохин, восьмидесятивосьмилетний старик, зарезал столовым ножом своего односельчанина Михаила Трофимовича Чиркунова, еще более древнего старика». <...> По мере чтения романа создается впечатление, что это не какие-то там никому не веданные старички повздорили в деревеньке Масловка Тамбовской области, а это Ельцин зарезал Ленина, и при этом каждый из них по-своему прав, и мира между ними нет и быть не может, что в споре двух позиций и двух взаимоисключающих идей побеждает не тот, кто более прав, а тот, кто решает нанести смертельный удар <...>