Научные доклады УДК 165.24 СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ МИФА* Д. П. Козолупенко Московский государственный университет Поступила в редакцию 18 января 2009 г. Аннотация: рассматриваются свойства и функции мифа как базисные коллективные представления, лежащие в основании культуры. <...> Миф обеспечивает человеку определенный уровень приемлемости бытия, создает правила поведения в этом мире и легитимирует их. <...> Миф создает каждый раз иллюзию именно такого порядка, который позволяет существовать конкретному типу социальной организации. <...> Эта адаптивная психологическая функция мифа, согласующая наше мировосприятие и наш тип социальности, служит для принятия и сохранения некоего вида бытия и некоего мировосприятия. <...> Другая функция мифа творческая позволяет существовать изменению как таковому и постоянному распространению интереса человека за рамки, обозначаемые его бытием и его мировосприятием, и обеспечивает тем самым гибкость общества и мировосприятия. <...> Abstract: the myth is the consolidation of the moving to the reality and the moving to the sense. <...> Myth also is a projection of the bases collective representations that forms the culture basis. <...> Both of them the characteristics of the myth determinate by the social and psychological functions of the myth. <...> The myth secure us by some minimal comfort level, it also regulate our rules and norms and legitimate all of them. <...> Выявление сущности мифа, думается, следует искать совершенно в иной сфере задавая вопросы не субстанционального, а формообразующего характера. <...> И в данном случае отправной точкой исследования можно считать два наиболее существенных, с нашей точки зрения, свойства мифа: то, что миф является соединением стремления к смыслу и стремления к реальности, и то, что миф всегда отсылает нас к базисным * Исследование выполнено при поддержке гранта РФФИ ¹ 07-06-00066а © Козолупенко Д. П., 2009 4. <...> Введя в свою работу «Первобытное мышление» термин «коллективные представления», Л. <...> Леви-Брюль подчеркивал социальную природу всякого коллективного представления и связь набора коллективных <...>