СОПОСТАВИТЕЛЬНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ УДК 811.161.1:811.133.1 О ВЕРБАЛИЗАЦИИ КОНЦЕПТА «МОРАЛЬ» В РУССКОЙ И ФРАНЦУЗСКОЙ ТОПОНИМИЧЕСКОЙ ФРАЗЕОЛОГИИ М. В. <...> Осыка, А. П. Седых Белгородский государственный университет Поступила в редакцию 30 января 2009 г. Аннотация: в статье рассматривается универсальный концепт «мораль» на материале топонимической фразеологии. <...> Выделяются общие и специфические аспекты семантики данного концепта в русском и французском языках. <...> На современном этапе развития лингвистической науки особую роль играет изучение специфики менталитета народа. <...> Проникновение в национальную концептосферу позволяет глубже понять универсальные и специфичные черты, присущие народу как выразителю языковой и ментальной картины мира. <...> Наряду с другими универсальными концептами концепт «мораль» занимает важное место в любом лингвокультурологическом сообществе. <...> Человек не только активно познает окружающую действительность, но и действует на основе полученного знания. <...> Знание в широком смысле включает не только представления о том, что имеет место, но и планы на будущее, оценки, нормы, образцы, идеалы и т.д. <...> У людей есть достаточно ясные, обоснованные представления о добре и его противоположности — зле [1, c. <...> Эти принципы содержат описание сферы моральной жизни и предписывают определенные нормы поведения, требуют реализации известных ценностей и идеалов [1, с. <...> Данный концепт восходит к общим и основным моральным принципам, включающим принципы: «Не убей!», «Не укради!», «Будь справедлив», «Люби своего ближнего» и т.п. <...> В христианской культуре этот концепт связан с библейскими так называемыми «Десятью заповедями» : «Не убий», «Не прелюбодействуй», «Не кради», «Не про© Осыка М. В., Седых А. П., 2009 износи ложного свидетельства на ближнего твоего», «Не желай дома ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего» и др. <...> Объектом нашего исследования являются фразеологизмы <...>