Письма об изучении природы

Герцен Александр Иванович Письма об изучении природы <...> СОДЕРЖАНИЕ ПИСЬМА ОБ ИЗУЧЕНИИ ПРИРОДЫ Письмо первое. <...> Бэкон и его школа в Англии Письмо восьмое. <...> ПИСЬМО ПЕРВОЕ ЭМПИРИЯ И ИДЕАЛИЗМ Слава Церере, Помоне и их родственникам! <...> Так относятся к природе философия, с своей стороны, и естествоведение, с своей, обе с странным притязанием на обладание если не всею истиною, то единственно истинным путем к ней. <...> Философия и естествоведение отстращивают друг друга тенями и привидениями, наводящими, в самом деле, страх и уныние. <...> Между тем стало уясняться, что философия без естествоведения так же невозможна, как естествоведение без философии. <...> Тогда все некогда живое воскреснет в человеческом разумении, все исторгнется от печальной участи бесследного забвения, и то, чего кость истлела, чего феноменальное бытие совершенно изгладилось, восстановится в светлой обители науки,-- в этой обители успокоения и увековечения временного. <...> Каждая отрасль естественных наук приводит постоянно к тяжелому сознанию, что есть нечто неуловимое, непонятное в природе; что они, несмотря на многостороннее изучение своего предмета, узнали его почти, но не совсем, и именно в этом, недостающем чем-то, постоянно ускользающем, предвидится та отгадка, которая должна превратить в мысль и, следственно, усвоить человеку непокорную чуждость природы. <...> Цеховые натуралисты громко и смело говорят, что им дела нет до самых естественных и законных требований разума, что человек не должен заниматься тем, чего нельзя разрешить {Кому нельзя? когда? почему? где критериум? <...> Естествоиспытатели никак не хотят разобрать отношение знания к предмету, мышления к бытию, человека к природе; они под мышлением разумеют способность разлагать данное явление и потом сличать, наводить, располагать в порядке найденное и данное для них; критериум истины -- вовсе не <...>