Молитва, обращенная к богу: о христианских основах педагогики К.Д. Ушинского (80,00 руб.)

Церковь и образование МОЛИТВА, ОБРАЩЕННАЯ К БОГУ: О ХРИСТИАНСКИХ ОСНОВАХ ПЕДАГОГИКИ К.Д. <...> УШИНСКОГО Бобылёв Борис Геннадьевич, доктор педагогических наук, заведующий кафедрой методологии и преподавания русского языка Орловского педагогического университета «Возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве... <...> Мы входим, или точнее, начинаем входить в труд наших предшественников, подвизавшихся на ниве православной 15 1б Свято-Михайловские Чтения 2005 «Православие и современность» педагогики, среди имен которых первым стоит имя великого русского педагога Константина Дмитриевича Ушинского. <...> Долгое время считалось, что христианское миросозерцание К.Д. Ушинского мешало его педагогической деятельности, успех которой, как это подчеркивалось исследователями его творчества, достигался «несмотря на» и «вопреки» его религиозным верованиям. <...> Необыкновенный эффект дидактики великого педагога был достигнут не вопреки, но именно благодаря православию К.Д. Ушинского. <...> Приведем одно характерное высказывание Константина Дмитриевича: «Та вера хороша, которая удовлетворяет человеческой натуре, открывая ей бесконечную и не эгоистическую деятельность; дает терпимость; дает место науке, свободе мысли; не признает ничьей власти над моей совестью, стоит за свое. <...> 1 Подобных высказываний о религии, Церкви, христианской вере в трудах Ушинского мы находим множество. <...> Вместе с тем, при всей важности этих отдельных высказываний, они должны рассматриваться в контексте целого - православной педагогической антропологии К.Д. Ушинского, которая является ключом к пониманию его дидактической системы. <...> В первом томе «Педагогической антропологии» он сначала отмечает, что «вечно предшествующий идеал педагогического искусства есть совершенный человек» [8, с. <...> 13], а затем пишет о том, что педагогика «стремится к идеалу, вечно достигаемому и никогда <...>