Липскерова «Пространство Готлиба» 107 Т.Н. ФОМИНЫХ ПАСТОРАЛЬНАЯ ТРАДИЦИЯ В РОМАНЕ Д. ЛИПСКЕРОВА <...> «ПРОСТРАНСТВО ГОТЛИБА» Родившаяся в глубокой древности, пастораль оказывается вновь востребованной и на рубеже XX–XXI вв.; творчество Д. Липскерова <...> , одного из наиболее оригинальных современных писателей, служит тому весьма убедительным свидетельством. <...> Данная статья посвящена роману «Пространство Готлиба» (1997), который в свете пасторальной традиции еще не рассматривался, хотя исследователи уже не раз замечали, что «потребность в обретении целостности», стремление к восстановлению гармонии (любовной, семейной, социальной) «в той или иной степени проявляется едва ли не во всех произведениях Липскерова»1. <...> 1 Прохорова Т.Г. В мире необычайного, или Проза Дмитрия Липскерова // Русская словесность. <...> История любви Анны в трактовке Липскерова, реальная и фантастическая, жизнеподобная и условная, сатирическая (анекдотическая) и лирическая (сентиментальная), может быть осмыслена как современная пастораль. <...> Прочитать роман «Пространство Готлиба» как современную пастораль – значит увидеть в нем специфические содержательные признаки пасторального жанра, характеризующие тип героя, устойчивые сюжетные коллизии, систему авторских ценностей. <...> Отправной точкой в исследовании «Пространства Готлиба» как современной пасторали является мысль о том, что «пасторальные ценности на протяжении многих столетий входят неотъемлемой составной частью в культурные парадигмы разных эпох, обеспечивая во многом их преемственность, способность сопротивляться разрушительным, энтропийным процессам»1. <...> В изучении произведения, относящегося к новейшей русской литературе, полагаются представления, согласно которым пастораль, как и любое другое жанровое образование, обладает исторически изменчивой художественной формой: входящие в состав пасторального идеала ценностные оппозиции (деревня – город, война – мир, естественное <...>