Г.О. Усатенко «КОГНИТИВНЫЙ ПОВОРОТ» КАК ОСНОВА ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ ЛИТЕРАТУРЫ∗ Когнитивный (т.е. познавательный) поворот в истории литературы во второй половине ХХ в. привел к новому подходу в анализе и исследовании литературных произведений. <...> Дело в том, что за последние 20 лет в Украине и в других славянских странах активно работают над подготовкой академических историй литератур. <...> Но это касается и постмодернистского понимания прошлого, ибо современные тенденции европейского осмысления истории уходят от концепции универсальной истории как совокупности фактов и исторических данных. <...> Постмодернистская культура акцентирует внимание на необходимости новых принципов и моделей интерпретации истории и исторической культуры. <...> Один из таких подходов основывается на разграничении эстетического, политического и когнитивного измерений исторической культуры. <...> В связи с этим возникает проблема интерпретации исторического прошлого в художественной культуре XVII–XVIII вв. <...> Когнитивный подход учитывает язык произведения, социально-историческую действительность, прежнюю и современную рецепции произведения, наконец, смысл художественного кон∗ Усатенко Г.О. <...> «Когнитивный поворот» как основа для изучения истории литературы: (На материале украинской литературы XVII–XVIII вв.) <...> // Славянские языки и культуры в современном мире. <...> 115 Г.О. Усатенко цепта, т.е. «результата столкновения словарного значения слова с личным и народным опытом человека» (определение академика Д.С. Лихачёва). <...> Украинская литература XVII–XVIII вв. дает основания говорить о целом ряде концептов-образов: «Христос», «Богородица», «время/tempus ность» и др. <...> Так, метаконцептами ядра концепта-образа «государственность» (укр. «державнiсть») являются «казаки-народ» и «отчизна-автономия», а согласно мнению автора реферируемой статьи, метаконцептом ядра «государственности» можно назвать также «вольность-свободу» (с. <...> Когнитивный (т.е. познавательный) поворот <...>