Александрова ПРОБЛЕМА КРИЗИСА КУЛЬТУРЫ В ТРУДАХ ОСВАЛЬДА ШПЕНГЛЕРА И АНДРЕЯ БЕЛОГО∗ К проблеме соотношения культуры и цивилизации, т.е. к традиционной проблеме философии культуры, обращались немецкий культурфилософ Освальд Шпенглер (1880–1936) и русский символист и философ Андрей Белый (Борис Бугаев, 1880–1934). <...> Автор реферируемой статьи пишет о культурологическом диалоге между этими двумя мыслителями. <...> Освальд Шпенглер в своем главном философском произведении, работе «Закат Европы: Очерки морфологии мировой истории» (1918) и Андрей Белый в статьях «Кризис культуры» (1920) и «Основы моего мировоззрения» (1922) говорят о проблеме кризиса культуры, когда ставят вопрос о соотношении понятий «культура» и «цивилизация». <...> У обоих мыслителей имелось много общего, они были связаны с естественными науками, а не только с гуманитарными, и оба были энциклопедически образованными людьми. <...> Шпенглер вначале работал учителем математики в гимназии, Андрей Белый окончил естественное отделение физикоматематического факультета Московского университета в 1903 г., а с 1904 по 1906 г. посещал лекции на филологическом факультете. <...> В статье «Кризис культуры» Белый противопоставляет культуру как живой организм, как «творчество самой жизни», цивилизации, «ставшей формой сознания, механической составляющей ∗ Александрова Н.В. <...> Проблема кризиса культуры в трудах Освальда Шпенглера и Андрея Белого // Культура и цивилизация. <...> Статья «Основы моего мировоззрения» при жизни Белого напечатана не была. <...> Первая публикация данной статьи состоялась в 1994 г. В разделе «Феноменология культуры», т.е. в оригинальной типологии культуры Белым выделено четыре этапа культурного развития, «каждый из которых вмещает в себя элементы предыдущих этапов» (с. <...> Элементы взаимодействуют и образуют различные группы сочетаний. <...> Введение в группы сочетаний качественно новых элементов превращает культуру в цивилизацию. <...> Но Белый отмечает, что распадение культуры <...>