№ 2 В.А. Кудрявцев, канд. философ. наук, доц. кафедры истории и теории социологии социологического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова* ИСТОРИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ И ПЕРСПЕКТИВЫ СОЗДАНИЯ АКСИОЛОГИЧЕСКОЙ СОЦИОЛОГИИ “Для верной постановки главных (практических и теоретических) задач, стоящих сегодня перед социологической наукой”, необходимо задать два вопроса и предельно честно ответить на них. <...> Первый: в силу “вторичности знания по отношению к жизни” не попадает ли социология «в разряд теорий… “оправдывающих”… главные ценности и реалии новоевропейской цивилизации»? <...> И второй: не является ли прогресс “тупиковой ветвью европейского духа”? <...> Ответив на эти вопросы, автор статьи утверждает, что выдвинуть новую идею способен лишь тот, кто опирается на “духовную традицию, дающую высшую метафизику целей”. <...> Общая характеристика и главные интенции нашей эпохи Современный кризис мировой экономики, как искусственная, рукотворная форма проявления и, одновременно, закономерная фаза развития процесса глобализации, являет собой наиболее явную, наглядную, материальную, внешнюю сторону общего кризиса целей и ценностей современного “мира гуманизма и прогресса”. <...> предупреждал: “Западная цивилизация стоит перед полной опасностью обездуховления <.> <...> Нигилизм по своей сущности есть, скорее, основное движение Запада <.> <...> Нигилизм есть историческое * Кудрявцев Владимир Александрович — theory@socio.msu.ru 21 движение народов земли, втянутых в сферу влияния современной западной цивилизации”1. <...> Глобализация в ее нынешнем виде — это нигилистические идеи Запада в процессе их повсеместного и широкомасштабного динамического развертывания. <...> Именно эта динамика и определяет ныне форму насильственного втягивания мира в сферу западного влияния. <...> Ценности и жизненные смыслы, которыми Запад увлек сначала себя, а теперь соблазняет и увлекает весь остальной мир, при всей их внешней привлекательности и высоком качестве организации <...>