УДК 130.2 ББК Ю 87 Т.В. БЕРНЮКЕВИЧ «ТРУДНЕЕ ВСЕГО БЫТЬ ЦАРЕМ ДЛЯ САМОГО СЕБЯ»: БУДДИЙСКИЕ ИДЕИ В «ВОСТОЧНЫХ ЛЕГЕНДАХ» Д.Н. МАМИНА-СИБИРЯКА Прослеживается рецепция буддизма через философию Артура Шопенгауэра в творчестве Д.Н. Мамина-Сибиряка. <...> Анализируются «восточные легенды» писателя («Баймаган», «Слезы царицы», «Лебедь Хатынгая», «Майя»), определяются те мотивы, идеи и реминисценции, которые можно соотнести с буддийской философией. <...> Ключевые слова: буддийские идеи, рецепция, литературное творчество, «восточные легенды» Д.Н. Мамина-Сибиряка, философия буддизма, буддийская символика. рассматривали как выдающегося писателя-реалиста. <...> Обычно цитировались слова В.И. Ленина о том, что в произведениях Мамина-Сибиряка «… рельефно выступает особый быт Урала, близкий к дореформенному, с бесправием, темнотой и приниженностью привязанного к заводам населения… <...> Т Предметом рассмотрения в данной статье являются произведения, написанные Маминым-Сибиряком в 90-е годы XIX века, — его «восточные легенды». <...> В 1891 году Мамин-Сибиряк переезжает из уездного Екатеринбурга в столичный Петербург. <...> В 1890 году он, женатый гражданским браком на Марии Алексеевой, известной в городе общественной деятельнице и, как пишут биографы и исследователи, помощнице в писательской работе Мамина-Сибиряка, по122 4/2013 ворчество Дмитрия Наркисовича Мамина-Сибиряка никогда не было объектом пристального внимания философов. <...> Некоторые исследователи считают, что одна из самых ярких легенд — «Майя» — отражает скорбь и тоску писателя, потерявшего любимую женщину, и находят сходство имен (Мария — Майя) [Там же, с. <...> Другие видят в этих легендах влияние буддийских идей, опосредованное философией Артура Шопенгауэра. <...> О возможном воздействии учения Шопенгауэра на творчество Мамина-Сибиряка пишет Е.Е. Приказчикова в статье «Философский контекст и мифологическая символика “восточных легенд” Д.Н. Мамина-Сибиряка» [3]. <...> Автор отмечает, что на отражение в творчестве <...>