Георгий Нижарадзе На пути к Европе С грузинского. <...> Перевод Динары Кондахсазовой Times they are a-changing… Bob Dylan Вступление С культурологической точки зрения Европа и Азия, Восток и Запад — понятия весьма условные и обобщенные. <...> Если мы сравним, скажем, шведскую и греческую или японскую и иранскую культуры, то обнаружим не меньше количественных и качественных различий, чем между шведской и японской. <...> Но у термина есть и научное обоснование: в ряде широкомасштабных культурологических исследований культурный профиль Грузии был самым «западным» среди восточных стран (например, в таких измерениях, как индивидуализм, рациональность, гендерное равенство и др.) и самым «восточным» — среди европейских (вместе с Болгарией и Россией). <...> Понятно, что в период независимости в грузинском обществе произошли и происходят весьма серьезные изменения. <...> Хочу подчеркнуть, что большая часть Нижарадзе Георгий — известный грузинский социопсихолог. <...> Полемические заметки по поводу некоторых социально-психологических аспектов грузинской культуры» (¹ 10, 1999); «Грузия: конец номенклатурной эпохи» (¹ 3, 2004); «Лэптоп и крест» (¹ 2, 2010). <...> На пути к Европе этих изменений происходит в «западном направлении», чему способствуют несколько факторов — рыночная экономика, объявленный всеми властями прозападный тренд, и основа всего этого — историческое, хотя порой и не вполне признаваемое, стремление к Европе. <...> Так что можно сказать, движение начато, хотя впереди еще долгий путь. <...> Я попытаюсь показать те ценности, обычаи, элементы повседневности, которые более или менее едины для условного «запада» и создают западную идентичность, хотя еще не вполне разделяемую большей частью грузинского общества. <...> И на протяжении всего времени вынужденной остановки никто из попавших в пробку не сигналил и не чихвостил попавшую в беду даму и ее родственников. <...> В медицинских учреждениях пациенты лет за шестьдесят автоматически становятся «бабулями» или «дедулями <...>