№ 3 Е.В. Сартаков, аспирант кафедры истории русской литературы и журналистики факультета журналистики МГУ имени М. В. Ломоносова; e-mail: esartak@mail.ru «ВЫБРАННЫЕ МЕСТА ИЗ ПЕРЕПИСКИ С ДРУЗЬЯМИ» Н.В. ГОГОЛЯ: ПОМЕЩИК И КРЕСТЬЯНИН В статье анализируется вопрос взаимоотношений помещика и его крепостных на материале книги Н.В. Гоголя «Выбранные места из переписки с друзьями» (1847). <...> Пространство повседневности «русского помещика», по Гоголю, наполнено наставлением мужиков и общей с ними работой, чтением духовной литературы, а также общением с сельским священником. <...> Подобное поведение помещика объясняется в первую очередь патерналистской консервативной программой автора книги. <...> Возможный источник гоголевской оптимальной программы отношений помещика и крепостных — повесть И.Г. Кулжинского «Уездный судья нашего уезда» («Маяк современного просвещения и образованности», 1842 г.), которая образует со статьями «Выбранных мест…» многочисленные интертекстуальные связи. <...> Ключевые слова: Н.В. Гоголь, «Выбранные места из переписки с друзьями», помещик, крестьянин, консерватизм, И.Г. Кулжинский. <...> В истории русской литературы (и шире — культуры) последняя опубликованная книга Н.В. Гоголя «Выбранные места из переписки с друзьями» (далее — ВМ), вышедшая в начале 1847 г., занимает особое место. <...> Белого, В.В. Розанова и др., и позже — в ис1 В жанровом отношении ВМ от утопии принципиально отличаются, на что указали Е.И. Анненкова [Анненкова, 2007, с. <...> 57 следованиях русской эмиграции у Г.В. Флоровского, В.В. Зеньковского, К.В. Мочульского [Последняя книга Гоголя, 2010]. <...> Причем в этих исследованиях ВМ рассматривались как текст преимущественно духовный. <...> Вместе с тем понятно, что на страницах ВМ Гоголь ставил не только духовные вопросы. <...> Она поднимается в двух письмах-статьях ВМ — «Русской помещик» и «Сельский суд и расправа». <...> Адресаты обоих писем не установлены, Гоголь под первым указал год написания — 1846, под вторым — 1845. <...> Пожалуй, патерналистская <...>