В статье рассматривается вопрос о свободе в трансцендентальной философии Иммануила Канта как одна из центральных проблем его критического идеализма. <...> Прояснено представленное Кантом решение обоснования свободы воли. <...> The problem of free will in the philosophy of Immanuel Kant The article deals with the question of freedom in the transcendental philosophy of Immanuel Kant as one of the central problems of his critical idealism. <...> Revealed a problem of free will in Kant, its specific features. <...> Clarify the rationale presented by Kant decision of free will. <...> Вопрос о свободе, как называл его Иммануил Кант, есть «трудная проблема, над решением которой тщетно бились в течение тысячелетий» [И. Кант <...> Формулировку вопроса о свободе Кант дал в тексте «Критики чистого разума». <...> И затем конкретизирует вопрос: «…допуская в целом ряду всех событий одну только естественную необходимость, можно ли этот ряд, который, с одной стороны, есть исключительно результат природы, рассматривать, с другой стороны, как результат свободы, или же следует признать, что эти два вида причинности прямо противоречат друг другу?» [там же, с. <...> Таким образом, суть поставленной Кантом задачи заключается в выявлении или же, наоборот, в не-выявлении противоречия между свободой и естественной необходимостью в одном и том же поступке. <...> Кант подчеркивает, что проблема свободы — это про* Васильева Марина Юрьевна — кандидат философских наук, доцент кафедры истории зарубежной философии философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, тел. <...> : 8 (495) 939-23-15; e-mail: kafedra-izf@yandex.ru 27 блема трансцендентальная и предполагает трансцендентальное же исследование, физиология или психология ею заниматься не должны. <...> Речь идет о том, что понятие свободы представляет собой одну из неизбежных проблем чистого разума, ключевой, краеугольный камень всего здания трансцендентальной философии. <...> Учитывая собственное деление на теоретическое и практическое применение разума, Кант утверждает трансцендентность понятия свободы для теоретического разума в том смысле, что в данном случае не происходит никакого расширения <...>