Православная община №9 1992

> } } ) . . • СРЕТЕНИЕ» И МОСКОВСКОЙ ВЫСШЕЙ ПРAВOCJIAВНО) ХРИСТИАНСКОЙ ШКОЛЫ ПРОПОВЕДЬ Mumpono.JJum &адиJICир (Боzоявuнс"uй) - К боraтwм • беДJПoUl Ар%IUCQндрuт ДaJlCиан (Вос"ресенс"ий) - 'ГpeaJlOCТЪ • М8ЛосеРДllе СВJlЩеннu" Г .кочет"ов. - на ПРОПОJ8eДеl БОГОСЛОВИЕ И ФИЛОСОФИЯ Apzиenuc"on Иоанн (Шаховс"ой) - ПIUUIТЪ • ааб_е_е • ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ СВJlЩеннu" Гf! <...> Он рассказал царю историю одноro бедноro человека, у KOТOPOro была единственная овечка, которая питалась одной с ним пищей, пила из одноro с ним сосуда и спала на одном с ним ложе, и вот один богач, обладавший целыми тысячами овец, прастер свою длань на эту единственную овечку бедняка и отнял ее у Hero. <...> Кто между нами должен возвышать свой roлос, когда несправедливость вопиет к небу, когда богатый отнимает у бедноro единственную овечку, когда он лишает его последней радости в его безотрадной жизни и делает ее еще печальнее и тяжелее, чтобы прибавлять удовольствие к удовольствию, деньги к деньгам, роскошь к роскоши? <...> Истинно христианская Церковь не должна Православнаll Община 5 ставить для себя целью rocподствовать над правительствами и домогаться там преимущественного влияния. <...> Евангелие, которое проповедовала Церковь, жгло и бичевало совесть людей до тех пор, пока они не были уже в состоянии более выносить того, что было противно их совести и вопияло к небу. <...> Она должна исполнять служение Нафана, но не строить козни Авессалома. <...> Она не говорит, что все богачи - дурные люди, а все бедные - хорошие, но она, обращаясь к скупым и жестокосердным богачам, говорит: «Посмотри на того богатого человека, который лишил бедняка единственной овечки, посмотри на эту бесчеловечную жестокость - ЭТОТ ЧЕЛОВЕК - ТЫ! <...> На этом разладе между нашими чувствами и делами основывается та благая весть, та поучительная проповедь, с КОТОJЮй христианская Церковь должна в настоящие дни обратиться к ожесточенным против богатых и недовольным своею судьбою беднякам. <...> Она обращается к обеим сторонам с проповедью о той непререкаемой истине, что корень <...>