Кафедра ТАНЕЦ КАК ОТРАЖЕНИЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ: к вопросу формирования языка В том, что наше тело говорит, наверное, не сомневается никто. <...> Мимика человека, его позы и спонтанные физические реакции на внешние импульсы гораздо честнее отражают отношение человека, чем его бытовая речь, закодированная правилами этикета и другими общественными нормами. <...> Выбор своего языка, своего словаря является важнейшим признаком идентификации человека. <...> Современный театр активно использует импровизационное движение для характеристики современного человека и его отношения к истории и современному миру. <...> Спектакль, в котором использована современная пластика, придаёт естественному телесному высказыванию художественную форму или как минимум её декларирует. <...> Выбор танцевальной техники как языка, а значит, способа коммуникации маркирует хореографа в танцевальном сообществе и несёт послание зрителю. <...> Отсюда – важность грамматики танца как грамматики речи. <...> Поскольку современному танцу не свойственна ортодоксальность, напротив, приветствуется попытка выработки своего языка, своего танцевального словаря и творческое взаимодействие с уже сложившимися танцевальными техниками, нам кажется уместным повернуть ракурс анализа процесса формирования языка современного хореографа на особенности его рецепции окружающего мира. <...> На первоначальной стадии формирования авторского танцевального словаря хореограф часто прибегает к приёму эмфазы, усилению эмоциональной выразительности, напряжённости танцевальной речи, чтобы создать атмосферу настроенности на своё искусство. <...> В России распространена современная хореография, демонстрирующая апатичность, растерянность, отчаяние, отсутствие движения или движение вялое, движение «нехотя». <...> Автор книг по телесному осознанию Роберт Мастерс называет нейроречью метод работы с человеческой психосоматикой: «всё, что мозг человека может систематизировать, тело способно <...>