Принята к печати: 22.01.2014 Статья подготовлена при финансовой поддержке РГНФ (проект № 12-03-00599 “Консерватизм в современном мире: кризис или возрождение? <...> Общепринято представление, что социализм и консерватизм – диаметрально противоположные мировоззрения. <...> Тем не менее, в России существует крупная политическая организация – КПРФ – в идеологии которой соединены левые и правые, коммунистические и традиционные ценности. <...> Поэтому эту партию можно рассматривать как носительницу левого (социального) консерватизма. <...> Чтобы понять, как стал возможен подобный синтез правого и левого, автор делает экскурс в историю, демонстрируя, что консерватизм и социализм имели точки соприкосновения задолго до создания КПРФ. <...> В XIX в. ни социалисты, ни консерваторы не принимали либеральную цивилизацию с ее индивидуализмом и рационализмом. <...> Духовными предшественниками современного российского левого консерватизма можно считать “национал-большевизм” Н. Устрялова <...> Все эти течения мысли утверждали, что Октябрьская революция 1917 г. и коммунизм являются не разрывом с российской традицией, но, напротив, ее продолжением. <...> После восстановления в 1993 г. Компартии РФ левый консерватизм стал доминирующим в ее руководстве мировоззрением. <...> Лидер партии Г. Зюганов в середине 1990-х годов провел масштабную ревизию ее идеологии, стремясь синтезировать коммунистические представления с государственно-патриотическими, марксизм – со взглядами русских консервативных философов (Н. Данилевского <...> ). Зюганов доказывал, что Россия – это самобытная цивилизация, отличная от западной. <...> Российская традиция, согласно Зюганову, носит общинно-коллективистский (соборный) и этатистский характер. <...> Задача же КПРФ, с точки зрения Зюганова, состоит в соединении “красного” идеала социальной справедливости с “белым” идеалом сильной национальной государственности. <...> На основе анализа идеологии КПРФ автор делает вывод, что, хотя в левом консерватизме российских <...>