ФН – 10/2014 Опыт философского осмысления СОЦИАЛЬНЫе ТеХНОЛОГИИ И ЗНАНИе Г.Л. <...> ТУЛЬЧИНСКИЙ Постановка проблемы философского осмысления роли и значения социальных технологий в развитии знания весьма актуальна и достойна серьезного обсуждения. <...> И в обоих случаях речь фактически идет о концептуализации технологий – то ли как систематизации некоей эмпирически сложившейся рецептуры, то ли как разработки прикладных методик, применений теоретического знания. <...> В этой связи нельзя не согласиться с необходимостью уяснения специфики социальных технологий как типа знания. <...> Индустриализация, урбанизация, а затем и информатизация, компьютеризация чрезвычайно технологизировали образ жизни современного общества, практически все сферы его жизни – от бизнеса до досуга и от формирования национального самосознания до информационных войн. <...> И при этом накопленное знание о социуме давно уже начало порождать прикладные социальные науки – вплоть до прикладной политологии и прикладной культурологии1 . <...> Социальные технологии и социальные практики: ценностно-нормативный синтез знания В обсуждении темы социальных технологий есть опасность уйти в перечисление их видов, построение типологий, классификаций. <...> Это и бизнес, и наука, и образование, и искусство, и здравоохранение, и СМИ, и военное, библиотечное и музейное дело, и политика, и спорт, и туризм и т.д., и т.д. – вплоть до ресторанного сервиса и ритуальных услуг… <...> Поэтому, если говорить серьезно, то стоит обсудить, что выделяет именно технологическое представление об этих сферах социальной жизни. <...> В этой связи представляется важным различать социальные технологии и социальные практики. <...> Все вышеупомянутое разнообразие социальной активности прежде всего – это социальные практики, в Г.Л. ТУЛЬЧИНСКИЙ. <...> Социальные технологии и знание 21 которых аккумулируется социальный опыт, передающийся как «горизонтально» – в рамках конкретной культуры и в межкультурном взаимодействии <...>