ИСТОРИЯ И СОВРеМеННОСТЬ Вызовы эпохи ФРАНЦИЯ И РОССИЯ. <...> ВДОВИНА Философия Франции, как и вся французская культура в целом неизменно вызывает интерес русскоязычных читателей. <...> В основе этого бесконечного, неослабевающего интереса лежит новаторский характер французской философии, которая выступает как интеллектуальный центр, одна из вершин мирового интеллектуального ландшафта. <...> Предлагаемый номер журнала «Философские науки» посвящен французской философии в той мере, в какой вообще возможно вычленение любой национальной философии из всего ансамбля европейской и мировой философии, европейской и мировой культуры*. <...> Представители русской интеллигенции – военные, дипломаты, придворные – читали Монтескьё и Руссо. <...> Внимание русской философии Серебряного века привлекает лишь один Бергсон, его произведения читают, переводят, комментируют. <...> Только в ХХ в., в советское время, точнее – после Второй мировой войны, когда философия стала дисциплиной институализированной, была основательно исследована французская философия Нового времени, прежде всего учения Декарта и представителей Просвещения. <...> Однако строгая цензура в этой сфере четко регулирует, «что можно, а что нельзя», заточая в кабинеты специального хранения и рассылая по специальным спискам литературу «немарксистского» характера – и переводную, и оригинального содержания. <...> Тем не менее к началу 1990х гг. отечественными исследователями были проанализированы основные направления французской философии ХХ в.: экзистенциализм, персонализм, * В подготовке номера приняли участие И.И. Блауберг, И.С. Вдовина, О.И. Мачульская. <...> 8 Вызовы эпохи неотомизм, структурализм, различные версии рационализма и др. <...> Им удалось, усыпляя бдительность цензоров с помощью «дежурных» фраз, довести до общественности идеи «буржуазной философии» и шире – гуманитарной мысли Запада. <...> Так, фундаментальное исследование экзистенциализма позволило не только дать развернутое <...>